唐代是各種藝術(shù)門類空前繁榮的時(shí)代，中國(guó)繪畫(huà)也迎來(lái)了第一個(gè)高峰時(shí)期.據(jù)記載，唐代僅有名有姓可查考的畫(huà)家，就有四百多人.中國(guó)畫(huà)一般可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等畫(huà)科.其中，人物畫(huà)的歷史最悠久，一直可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，經(jīng)過(guò)東晉顧愷之等著名畫(huà)家的發(fā)展提高，到唐代，人物畫(huà)的技法已相當(dāng)成熟高超了.唐代最著名的人物畫(huà)家是有“畫(huà)圣”之譽(yù)的吳道子，他一生主要畫(huà)以佛道神仙為題材的宗教壁畫(huà).他畫(huà)十來(lái)米高的巨幅畫(huà)像，或從腳，或從手臂畫(huà)起，任毫揮筆卻無(wú)半點(diǎn)差錯(cuò).他畫(huà)佛像頭上的靈光，不用圓規(guī)，只用筆一揮就成了.他畫(huà)人物身上的衣紋飾帶，輕軟圓潤(rùn)，似乎會(huì)隨風(fēng)而飄動(dòng)，被稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”.他的人物畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟，被稱為“吳家樣”.“畫(huà)圣”的成才之路并不順利.吳道子從小失去父母，孤苦伶仃，靠左鄰右舍的接濟(jì)才勉強(qiáng)填飽肚子.鄰居中有一位民間畫(huà)工，畫(huà)的山水人物讓吳道子非常癡迷，他就天天跟著這位畫(huà)工學(xué)畫(huà).畫(huà)工見(jiàn)他刻苦好學(xué)，就把自己的技藝毫無(wú)保留地傳授給他.吳道子天資聰慧，勤奮好學(xué)，很快就掌握了繪畫(huà)的基本要領(lǐng)，他不斷向周圍的畫(huà)工雕匠學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，虛心求教，不到二十歲就聞名天下.出了名的吳道子被唐玄宗召入宮中，擔(dān)任宮廷畫(huà)師，還當(dāng)上了內(nèi)教博士.從此，他告別了顛沛流離、浪跡天涯的生活，不僅不再擔(dān)心自己的衣食，而且得到了優(yōu)厚的創(chuàng)作條件，可以盡情施展他的藝術(shù)才華.天寶年間，唐玄宗突然思念起四川嘉陵江兩岸的山川風(fēng)光.他讓吳道子馬上入川，將三百里嘉陵江的勝景描摹下來(lái)，帶回長(zhǎng)安.吳道子喜出望外，領(lǐng)了圣旨立刻動(dòng)身.一路上他什么都沒(méi)有畫(huà)，只是盡情地游玩，那熟悉的山山水水讓他感慨、激動(dòng)、沉醉，千山萬(wàn)壑、萬(wàn)千景象已經(jīng)全都匯入了他的胸中.吳道子兩手空空地回到長(zhǎng)安，唐玄宗見(jiàn)了沉下臉來(lái).吳道子胸有成竹地說(shuō)：“嘉陵江已經(jīng)在我胸中了.”唐玄宗半信半疑，命他在大同殿上當(dāng)即作畫(huà).吳道子當(dāng)著唐玄宗和眾多大臣的面，不假思索，信筆揮灑，如風(fēng)卷殘?jiān)?，只花了一天工夫，一幅嘉陵江三百里風(fēng)光圖就完成了.畫(huà)面上，一座座奇峰峻嶺，猶如鬼斧神工天然而成；又像畫(huà)家潑墨在紙上，云山煙雨交織一片，分不清是景還是畫(huà)，使人仿佛融化在山水之中了.唐玄宗看得入了神，過(guò)了好久才想起來(lái)，叫人把當(dāng)年大畫(huà)家李思訓(xùn)畫(huà)的嘉陵山水圖取來(lái).他仔細(xì)比較了兩幅圖，贊嘆道：“李思訓(xùn)用幾個(gè)月工夫畫(huà)的，和吳道子用一天時(shí)間畫(huà)的，都同樣美妙??！”吳道子用一天時(shí)間畫(huà)出嘉陵江三百里風(fēng)光的故事，從此成了千古流傳的佳話.中國(guó)的山水畫(huà)，最早可追溯到漢墓的壁畫(huà).不過(guò)在那些壁畫(huà)中，山水只是人物的陪襯，還沒(méi)有成為獨(dú)立的畫(huà)科.隋代畫(huà)家展子虔（ｑｉáｎ）的山水畫(huà)很出色，他的《游春圖》是保存到現(xiàn)在的最古老的一幅山水畫(huà).到唐代，山水畫(huà)逐步脫離人物，成為獨(dú)立的畫(huà)科.李思訓(xùn)、李昭道父子則是唐代最有影響的山水畫(huà)畫(huà)家，在繪畫(huà)史上被稱作“二李”.李思訓(xùn)繼承了展子虔的傳統(tǒng)，山水畫(huà)工筆重彩.他還首創(chuàng)了用石青和石綠兩種顏料為主色，給山水著色的金碧青綠山水畫(huà)畫(huà)法.他的畫(huà)號(hào)稱唐代山水畫(huà)第一，存世的作品有《江帆樓閣圖》和《明皇幸蜀圖》.李昭道存世的作品則有《春山行旅圖》.此外，吳道子也是山水畫(huà)的高手.花鳥(niǎo)畫(huà)也在唐代開(kāi)始成為獨(dú)立的畫(huà)科，出現(xiàn)了一批善畫(huà)花卉、禽鳥(niǎo)、走獸、魚(yú)蟲(chóng)的畫(huà)家.如曹霸、韓善畫(huà)馬，韓湟、戴嵩善畫(huà)牛，薛稷善畫(huà)鶴，邊鸞善畫(huà)花鳥(niǎo)，等等.唐代的畫(huà)家又多崇尚寫(xiě)生、寫(xiě)實(shí)，所以他們畫(huà)的花鳥(niǎo)無(wú)不栩栩如生.特別是韓湟的馬和戴嵩的牛，更被稱譽(yù)一時(shí)，有“韓馬戴牛”之說(shuō).還有一位對(duì)繪畫(huà)發(fā)展作出過(guò)貢獻(xiàn)的，是唐代著名詩(shī)人王維.王維在詩(shī)歌方面的最大成就是田園山水詩(shī).王維多才多藝，除了詩(shī)文，他還擅長(zhǎng)音樂(lè)，精于繪畫(huà)，并首創(chuàng)了破墨山水畫(huà)的技法.這種方法是將濃淡不同的墨色相互滲透，從而達(dá)到滋潤(rùn)鮮活的藝術(shù)效果.作為一個(gè)著名詩(shī)人，他畫(huà)的山水松石不僅筆力雄壯，而且富有詩(shī)意，使繪畫(huà)的藝術(shù)境界提升了一大步.他的繪畫(huà)代表作是《輞川圖》.圖中山谷曲折蔥郁，云水飛動(dòng).據(jù)說(shuō)，宋代的文學(xué)家秦觀患病時(shí)，聽(tīng)從朋友的勸告天天看《輞川圖》，結(jié)果真把病看好了.王維是最早將詩(shī)與畫(huà)結(jié)合起來(lái)的詩(shī)人兼畫(huà)家，宋代大文學(xué)家蘇軾稱贊他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”.這種詩(shī)畫(huà)結(jié)合的風(fēng)格到了宋代，便逐漸成了我國(guó)繪畫(huà)的主要特征，也使中國(guó)畫(huà)在世界畫(huà)壇上具有了獨(dú)特的風(fēng)格.這種風(fēng)格特征，又促進(jìn)了以后在畫(huà)壇上占有重要地位的“文人畫(huà)”的興起和發(fā)展.明代大畫(huà)家董其昌將王維舉奉為文人畫(huà)的“南宗之祖”，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)繪畫(huà)的貢獻(xiàn)是不可忽視的.
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