唐太宗李世民、武則天與唐高宗李治之間的關系可以說是亂倫。唐太宗李世民在武氏則天歲時，正值其雛女妙齡之際，召其入宮為才人。太宗死后，則天入感業寺為尼。唐高宗即位，復召武氏入宮，拜昭儀，進號宸妃。幾年后，竟做了唐高宗李治的皇后。
唐朝時候少數民族與漢族的界限劃分沒有那么清楚，在唐朝，北方各民族大融合現象廣泛存在，如在隋煬帝時，突厥人就曾被強制性地改穿漢裝；北魏孝文帝推行民族之間友好往來的政策，同一等級的人可以被允許通婚。
不僅如此，大臣中也有許多是少數民族。一是因為文化起了聯結各民族紐帶的作用，只要對文化發展有益，不管是什么少數民族，都會采取接受態度，國家結合的共同體在于相同的東方禮樂文化。二是唐朝經濟非常繁榮，所以更多采取對各民族寬容的政策。
據可考證的歷史資料證明，唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李淵的母親，獨孤氏，是隋文帝皇后的姐妹，屬于非漢族，所以李世民和隋煬帝之間還有著姨表關系。唐太宗李世民的母親竇氏也是鮮卑族人。而李淵一方的血統還沒有足夠的歷史證據進行論證。歷史上有以下幾種說法，賜姓大野部，河南破落李姓，老子李耳的后代等。
陳寅恪當年曾詳細考證此事，但到今天為止，還沒有什么新的歷史遺留下來的資料或實物可以供此問題得到深一步的結論。
在胡人的風俗中，有父死子娶母為妻的習俗，也有一家的男人合用一妻的典故。昭君出塞的典故中，王昭君在死了丈夫后就嫁給了自己的兩個兒子。唐朝帝王史中，也有類似的尷尬關系。
唐太宗李世民、武則天與唐高宗李治之間的關系可以說是亂倫。唐太宗李世民在武氏則天歲時，正值其雛女妙齡之際，召其入宮為才人。太宗死后，則天入感業寺為尼。唐高宗即位，復召武氏入宮，拜昭儀，進號宸妃。幾年后，竟做了唐高宗李治的皇后。其間，唐初的元老重臣如長孫無忌、褚遂良、于志寧、裴炎及程務挺等人，曾力諫唐高宗李治，武氏“曾侍先帝，眾所共知”，結果唐高宗李治根本沒有在意。
歷史上，楊貴妃也是一例。楊貴妃本是唐玄宗之子壽王的妻，卻被玄宗討來做了貴妃。這些為李唐王朝大臣們所不齒的關系。
那么是不是李氏家族身體里流淌的粗獷的血液在作怪呢？也難以定論。
但有一點則是可以明確的，那就是李唐王朝深受胡人風俗的浸染。由于在魏晉時期長期與胡人混住，即使漢人，也從各方面都沾染了大量的胡俗。從唐朝女子的穿著到蹴鞠、騎馬打獵的自由生活來看，當時女性享受了歷代女子不曾享受的解放；對于開放、繁榮，各民族已有了相當程度融合的大唐朝而言，這種開放卻算不了什么問題。
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