揭秘有多少滿(mǎn)族人要推翻清王朝

年月日，以鑲黃旗人張榕為首的革命派在沈陽(yáng)成立了“聯(lián)合急進(jìn)會(huì)”，作為進(jìn)行革命活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確提出“響應(yīng)南方，使清帝不敢東歸……以建設(shè)滿(mǎn)漢聯(lián)合共和政體為目的”的革命口號(hào)。

年月日，中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建帝制宣告結(jié)束。中國(guó)同盟會(huì)早期曾提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的口號(hào)，但同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物在年月的社論表示，要反對(duì)的是清朝的貴族統(tǒng)治者，而非滿(mǎn)族這個(gè)民族。事實(shí)上，同盟會(huì)后來(lái)吸收了包括滿(mǎn)族和蒙古族在內(nèi)的各民族志士共同革命。

王朝沒(méi)落滿(mǎn)族各階層很失望

就上層王公貴族來(lái)說(shuō)，年曾支持義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的滿(mǎn)族王公大臣，有的在北京城破后全家戰(zhàn)死或自盡，逃出北京城的也大多被八國(guó)聯(lián)軍列入禍?zhǔn)酌麊危纱褥笙铝顨⒑蛄鞣拧⒊滠姟ｋm然這些王公貴族大多是出于愚昧排外或?qū)m廷政治斗爭(zhēng)而支持義和團(tuán)，但慈禧照著洋人開(kāi)出的名單一一懲處的做法，無(wú)疑極大損害了清朝統(tǒng)治的威信。

個(gè)別被通緝的王公被民眾掩護(hù)隱居，參加了推翻清朝的運(yùn)動(dòng)。例如，年，端王載漪躲在寧夏定遠(yuǎn)營(yíng)（今內(nèi)蒙古阿拉善盟境內(nèi)），準(zhǔn)備聯(lián)合哥老會(huì)攻城。經(jīng)歷庚子國(guó)變之后的滿(mǎn)族上層王公貴族，真正忠于清朝的人已經(jīng)很少。

就普通滿(mǎn)族民眾來(lái)說(shuō)，滿(mǎn)族聚居的東北和北京，在短短年內(nèi)遭受了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、沙俄侵占東北全境和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)等次浩劫，前次清政府都以混亂的組織抵抗開(kāi)始，以屈膝投降告終，甚至懲辦參加抗擊侵略的滿(mǎn)族官兵，最后一次連抵抗的姿態(tài)也不做，這讓滿(mǎn)族民眾思考，一個(gè)完全不能保護(hù)家鄉(xiāng)的政權(quán)，還有沒(méi)有存在的價(jià)值。

此外，清朝由于八旗制度的存在，對(duì)于滿(mǎn)族人行動(dòng)自由的限制，比起對(duì)漢族人民更嚴(yán)重。清朝滅亡，對(duì)滿(mǎn)族中下層民眾來(lái)說(shuō)，從政治地位和經(jīng)濟(jì)利益上看，并沒(méi)有什么可失去的。清末新政已經(jīng)廢除了旗人的特權(quán)。在經(jīng)濟(jì)上看，一般旗人拿的是固定的錢(qián)糧，在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，生活日益窘迫。

順天應(yīng)民知識(shí)分子成革命骨干

年戊戌政變后，六君子血灑北京菜市口，主張實(shí)行“三權(quán)分立”的禮部左侍郎闊普通武、參與戊戌變法的湖北巡撫曾鉌、工部筆帖式志锜等滿(mǎn)族大臣也被貶官或革職。此后，先進(jìn)的滿(mǎn)族知識(shí)分子也和先進(jìn)的漢族知識(shí)分子一樣，開(kāi)始轉(zhuǎn)向革命。革命黨人很快意識(shí)到發(fā)展?jié)M族會(huì)員的必要。

早在年，孫中山就在《民報(bào)》創(chuàng)刊周年紀(jì)念會(huì)上指出：“民族主義，并非是遇到不同族的人便要排斥他……假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿(mǎn)洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理。”

孫中山斥責(zé)清政府已成為列強(qiáng)的代理人：“故欲免瓜分，非先排倒?jié)M洲政府，則無(wú)挽救之法”。這一主張，逐漸引起滿(mǎn)族中接觸新思想的知識(shí)分子的共鳴，他們對(duì)清廷日趨絕望，終于走上革命道路。

年，日俄兩國(guó)在中國(guó)東北大打出手，給東北的滿(mǎn)漢等族民眾生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失，清政府竟然劃遼河以東為“戰(zhàn)區(qū)”，宣布“局外中立”。奉天（今沈陽(yáng)）的滿(mǎn)族青年張榕在北京的譯學(xué)館學(xué)習(xí)俄文，日俄開(kāi)戰(zhàn)后，他到興京廳（今遼寧新賓滿(mǎn)族自治縣）和吉林海龍一帶組織自衛(wèi)軍，武裝抗擊日俄，以“東北三省保衛(wèi)公所”名義發(fā)表宣言：“國(guó)土存亡，端賴(lài)此策，事成固善；即不成，亦足挫強(qiáng)鄰之野心，為政府之后援。”

清朝以“局外中立”為由，電令盛京將軍增祺查禁張榕等人的活動(dòng)，后將其逮捕入獄。年，張榕出獄，逃亡日本，參加了同盟會(huì)，他與國(guó)內(nèi)同志函電來(lái)往，他的姐姐張桂也奔走關(guān)內(nèi)外做革命工作。

年，滿(mǎn)人云祥、慶厚等領(lǐng)導(dǎo)的“吉林公民保路會(huì)”抗議清朝出賣(mài)吉林省鐵路權(quán)給日本，進(jìn)京請(qǐng)?jiān)福磺逭芙^。

年，日本迫使清政府簽署《圖們江中韓界務(wù)條款》，在東北奪取筑路等新特權(quán)，此時(shí)，東北地區(qū)的滿(mǎn)漢青年共同反侵略，在《東北三省留學(xué)北洋軍界同鄉(xiāng)錄》（共列名人，其中滿(mǎn)人人）的序中說(shuō)：“東北三省地鄰俄日，甲午一戰(zhàn)，扶桑三島之武士道憑陵于南滿(mǎn)；庚子之戰(zhàn)，哥薩克鐵騎橫厲于吉江。辱我官吏，暴我人民，據(jù)我礦山，啖我森林，國(guó)權(quán)之不振，孰有甚于此者哉？”

這些參與愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的東北滿(mǎn)族知識(shí)分子，后來(lái)有不少人成為東北地區(qū)辛亥革命的骨干力量。

東北三省滿(mǎn)蒙革命風(fēng)起云涌

辛亥革命時(shí)，東北三省遠(yuǎn)離南方革命勢(shì)力，其起義是在同盟會(huì)影響下，由滿(mǎn)漢人民自主進(jìn)行的。

年秋，滿(mǎn)族聚居區(qū)遼寧鳳城爆發(fā)起義，滿(mǎn)族人鮑化南聯(lián)合漢族人劉雍等，號(hào)召民眾剪掉辮子，實(shí)行“耕者有其田”，組織起滿(mǎn)漢農(nóng)民革命軍。莊河（今遼寧省莊河市）各族聯(lián)合的革命軍也提出了“除莠黨而成新政，去酷吏而享自由”，“使?jié)M、漢、回、蒙共建立中華民國(guó)，永享安夷”的口號(hào)。

年月日，以鑲黃旗人張榕為首的革命派在沈陽(yáng)成立了“聯(lián)合急進(jìn)會(huì)”，作為進(jìn)行革命活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確提出“響應(yīng)南方，使清帝不敢東歸……以建設(shè)滿(mǎn)漢聯(lián)合共和政體為目的”的革命口號(hào)。

一個(gè)多月后，張榕、恒寶崑（又名恒六，正白旗人）、田亞斌等人就被趙爾巽（時(shí)任東北三省總督）派張作霖殺害。民國(guó)成立后，孫中山在南京特別為張榕舉行了追悼會(huì)。

吉林省的革命，也主要是由滿(mǎn)族人領(lǐng)導(dǎo)的。曾任吉林自治會(huì)會(huì)長(zhǎng)的松毓（姓赫舍里氏），得到同盟會(huì)員楊策（滿(mǎn)族，原名文耆，早年留學(xué)日本，加入同盟會(huì)）的支持，創(chuàng)立《共和報(bào)》，宣傳新思想，任聯(lián)合急進(jìn)會(huì)吉林分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在吉林策劃武裝起義的滿(mǎn)族青年恩溥、承志犧牲。

黑龍江省各界則推舉產(chǎn)生“黑龍江國(guó)民聯(lián)合會(huì)”，該會(huì)發(fā)布《通告書(shū)》，號(hào)召滿(mǎn)、漢、回、蒙、索倫（今稱(chēng)鄂溫克）、達(dá)呼哩（今稱(chēng)達(dá)斡爾）各族聯(lián)合起來(lái)，“化除私見(jiàn)，共矢公忠”，擁護(hù)共和。該會(huì)有趙凱、博經(jīng)五等滿(mǎn)人，也包括蒙古族和回族等民族的人士。在年革命力量組建具有新政權(quán)性質(zhì)的“新民愛(ài)國(guó)委員會(huì)”，委員中也包括文采臣等滿(mǎn)人。

張榕等革命黨人策動(dòng)的東北三省起義雖未完全成功，卻粉碎了東北三省清兵入關(guān)拱衛(wèi)京畿的計(jì)劃。

另外，也有先進(jìn)的蒙古族知識(shí)分子加入革命。年，中國(guó)同盟會(huì)成立時(shí)，曾擬定了由國(guó)內(nèi)北部支部負(fù)責(zé)在蒙古地區(qū)發(fā)展組織、開(kāi)展活動(dòng)的計(jì)劃。年起，山西同盟會(huì)組織陸續(xù)派王建屏等人到內(nèi)蒙古的歸綏（今呼和浩特）、包頭等地活動(dòng)。土默特旗蒙古族青年云亨、經(jīng)權(quán)、安詳?shù)燃尤胪藭?huì)，秘密從事革命工作。

滿(mǎn)蒙貴族讓步玉成中華共和

在革命大潮到來(lái)時(shí)，大部分滿(mǎn)蒙貴族和普通官兵也未抵抗。宣統(tǒng)皇帝的父親載灃，于年月辭去攝政王之位，皇族內(nèi)閣也自行解散（名大臣中有名皇族）。內(nèi)地各省的滿(mǎn)族軍官統(tǒng)帥的駐防旗兵，除了西安、南京等少數(shù)幾處發(fā)生戰(zhàn)斗外，大都與革命軍達(dá)成協(xié)議，放下武器。

駐京蒙古王公曾反對(duì)共和政體，但到年月下旬，看到共和已是大勢(shì)所趨，蒙古王公們也就轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，在月日的御前會(huì)議上表示：“如決定共和，我蒙古自無(wú)不加入大共和國(guó)家。”他們還于月日致電孫中山，稱(chēng)贊共和建國(guó)藍(lán)圖：“合五大民族組織共和政體，使全國(guó)人民得享自由幸福，規(guī)劃之宏，寰爍古今”。

這些滿(mǎn)蒙上層人物，無(wú)論是出于什么考慮，他們能審時(shí)度勢(shì)，贊成共和，避免了革命中更大的流血，使得革命呈現(xiàn)出摧枯拉朽的趨勢(shì)，避免列強(qiáng)乘機(jī)干涉，作出了歷史貢獻(xiàn)。

年初，中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山給蒙古諸王公的電報(bào)中說(shuō)：“今全國(guó)同胞見(jiàn)及于此，群起解除專(zhuān)制，并非仇滿(mǎn)，實(shí)欲合全國(guó)人民，無(wú)分漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏，相與共享人類(lèi)之自由。究之政體雖更，國(guó)猶是國(guó)。故稍有知識(shí)之滿(mǎn)人，亦莫不贊同恐后。”

年月日，在清帝退位當(dāng)天，民國(guó)政府公布了《關(guān)于滿(mǎn)蒙回藏各族待遇條件》，明確了民族平等的原則。

年秋，孫中山在西四廣濟(jì)寺會(huì)見(jiàn)了北京各界旗人代表，表?yè)P(yáng)廣大北方旗人順應(yīng)了辛亥革命的歷史潮流，內(nèi)地駐防旗人大部分和平解決。