歷史上的張飛絕非一個大老粗

被誤導的名字

張飛的名字，《三國志》卷三十六《張飛傳》有準確的記載：“張飛字益德，涿郡人也。少與關羽俱事先主。”這段史文告訴我們，張飛準確的名字是：名飛，字益德。

古人有名，還有字，兩者的用途并不相同。名是用來彼此相區別，而字，主要用途是在社交場合中顯示禮貌。大體的規矩是：稱呼別人，一般要稱他的表字，以示尊重。稱呼自己，則要稱名，以示謙虛。

張飛的益德，意思就是不斷增加品德。不斷增加品德，將來就能騰飛，這正是當時儒家思想盛行的體現。當時的人，用“德”字來取名字的現象非常普遍，比如龐德、龐德公、劉玄德、曹孟德等等。

但是張飛的名字上千年之后卻被人擅自改了。羅貫中在《三國演義》開篇第一回就說：“姓張，名飛，字翼德。”這會不會是偶然的筆誤呢？回答是否定的。因為書中多次提到張飛的表字，都是羽翼的“翼”，可見絕非偶然。這樣一改，不僅破壞了張飛原來名字的文化含金量，而且從此謬種流傳，不知道忽悠了多少三國迷。現今有些游客，到了成都武侯祠博物館，看到張飛塑像前面的說明牌上按照史書寫的是“字益德”，還說是沒文化，寫錯了。

不過，損害張飛姓名權的始作俑者，還不是羅貫中的《三國演義》。在此之前問世的元代《三國志平話》，就已經把張飛的表字“益德”，改成了“翼德”。在長坂坡前的那一聲怒吼，也寫成了“吾乃燕人張翼德，誰敢共吾決死？”可見是《三國志平話》改名在先。今天我們要想認識張飛的真實形象，就不能不把來龍去脈搞清楚。

義釋嚴顏，深謀遠慮

張飛因誤導被損害，而且扭曲最嚴重的東西，就是他的真實形象。后世流傳的張飛是一個作風魯莽、性格暴躁的粗線條人物，與程咬金、李逵有一拼。但是，歷史上真實的張飛卻完全不是如此。

證據不用多舉，只消來看張飛第一次取得的輝煌勝利，也就是義釋嚴顏的江州之戰，就會完全明白。

建安十八年（年），劉備喧賓奪主，動手攻占益州。益州的軍政長官劉璋在成都頑強抵抗。為了加強攻勢，劉備便在第二年從荊州緊急召喚張飛等人，跟隨諸葛亮率軍趕往益州增援。江州之戰就在這樣的背景下打響了。

古往今來，從江漢平原進入天府之國，最便捷的交通大動脈就是長江。張飛等人沿江西上，很快就到達益州東部最重要的軍事要塞江州城下。江州，在現今的重慶市區，當時是巴郡的首府。不過，江州雖然地位重要，這時的防守兵力卻相當薄弱，因為劉璋的主力兵團已經集中在江州的西北方向，正在全力保衛益州的中心城市成都。因此，張飛很快就將江州的城池拿下，生擒了對方的主將嚴顏。于是便出現了《三國志》卷三十六《張飛傳》中記載的生動一幕。張飛責罵被捆綁的嚴顏說：“大軍至，何以不降而敢拒戰？”

嚴顏毫無畏懼，也高聲叫道：“卿等無狀，侵奪我州。我州但有斷頭將軍，無有降將軍也！”張飛聽了勃然大怒，高聲傳令：把嚴顏拖出去斬首示眾。嚴顏視死如歸，神色不變，又頂了張飛兩句：“斫頭便斫頭，何為怒邪！”結果張飛對嚴顏的骨氣很是欣賞，當場把他釋放不說，還作為上賓熱情對待。

史書中對這場戰役的具體作戰經過一筆帶過，卻把張飛和嚴顏的對話忠實記錄在案，可見對此非常重視。而這一歷史場景，確實也很精彩。在嚴顏這一方，前面四句回答可謂義正辭嚴，很有骨氣；后面兩句不僅視死如歸，更是暗含諷刺：砍腦袋就砍，發怒干什么？言外之意，你惱羞成怒了吧，我的話戳到你的痛處了吧，把嚴顏的硬骨頭精神展現無余。

其實寫嚴顏的根本目的還是為了襯托張飛。張飛越是被對方斥責、頂撞甚至譏諷，他反而越是欣賞對方，這才能夠顯示出他那罕見的度量。總之，張飛在這里的形象，已經不是一個粗魯殘暴的武夫，而是一位心胸寬廣、賞識人才的君子。

張飛處置嚴顏的背后，其實體現了他在政治上的深謀遠慮和細密考量。

嚴顏的籍貫和家族，陳壽《三國志》完全沒有記載。但是我國現存最早的完整地方志——東晉常璩的《華陽國志》——正好可以彌補這一缺憾。書中卷十二記載嚴顏是“臨江人”。這臨江縣，是巴郡的屬縣，即今重慶市的忠縣。當時這個地區的民風，據《華陽國志》卷一記載，有兩大相互關聯的特點：一是“其民質直”，即樸實耿直；二是尚武精神，將領出現多，所以俗語總結為“巴有將，蜀有相”。

嚴顏的嚴氏家族是臨江縣的土著大族，“臨江縣，嚴、甘、文、楊、杜，為大姓”。嚴顏之所以會有非凡的骨氣，一是深受本地耿直民風的熏陶，生性就當不來軟骨頭；二是他的家族是當地第一名門，他不能給本家族丟臉；三是他就在巴郡家鄉本地保衛第一軍事要塞，更不能給本地的將領群體丟臉。

知道了嚴顏的背景和性格，再來看張飛對待嚴顏的一系列舉動，就不僅僅是一般性的君子風度，而是極具政治眼光的深謀遠慮了。深謀遠慮至少有三點：第一，嚴顏既是巴郡將領群體的代表，又是巴郡地方大族的代表，優待他對于爭取益州本土上層社會的支持，可以起到非常重要的示范作用；第二，嚴顏的性格樸實耿直，一旦成為座上賓，他會盡心盡力幫助你，而不會搞陰謀，耍詭計；第三，要想獲得嚴顏的真心支持，必須先給足嚴顏面子，讓他充分表現出視死如歸的硬骨頭精神，然后再來釋放他，這樣才能保護他的形象不受損害，避免他以后被人恥笑，這就是爭取嚴顏時在方法上的周密細致考慮。

明白了以上這三點，再來回味張飛的言行和舉動，就真相大白了。這充分說明，真實的張飛，哪里是戲劇當中只知道叫喳喳的粗魯莽撞人，而是具有深謀遠慮的細心周到人。《三國志》卷三十六《張飛傳》說他寬大嚴顏之后，“飛所過戰克，與先主會于成都”。從此張飛一路順順利利就打到成都同劉備會師了。可見義釋嚴顏收到的政治效果確實非常好。