做更好的自己：永遠(yuǎn)把別人的批評(píng)記在心里

做更好的自己：永遠(yuǎn)把別人的批評(píng)記在心里

我這一生值得批判的地方太多, 學(xué)術(shù)上的觀點(diǎn)也常引起爭(zhēng)論和批評(píng), 有些批評(píng)確實(shí)給了我?guī)椭Ｒ粋€(gè)人的缺點(diǎn)是客觀存在的, 自己不說(shuō), 生前別人客氣, 死后還是要被別人說(shuō)。——朱光潛

“永遠(yuǎn)把別人對(duì)你的批評(píng)記在心里, 別人的表?yè)P(yáng), 就把它忘了。”這句話說(shuō)起來(lái)雖然簡(jiǎn)單, 但是做起來(lái)卻不容易。

唐朝之所以在貞觀時(shí)期興盛起來(lái), 與唐太宗誠(chéng)心納諫是分不開(kāi)的。而后期由盛轉(zhuǎn)衰, 正是因?yàn)樘菩谕砟瓴焕沓? 不僅不接受大臣的進(jìn)諫, 反而重用 “口蜜腹劍” 的李林甫等人所導(dǎo)致。

美國(guó)哲學(xué)家梭羅曾說(shuō)過(guò): “別人的批評(píng), 不管是否過(guò)分, 只要你保持一份耐心, 而且能夠合理地去對(duì)待, 你就會(huì)有收獲。”

齊威王初登王位時(shí), 好享樂(lè), 常常徹夜宴飲, 陶醉于飲酒之中,不管政事。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫鄒忌的人, 看到齊威王的所作所為, 很想勸諫他振作起來(lái)。但是鄒忌只是平民, 又如何能見(jiàn)到國(guó)君呢? 后來(lái)他聽(tīng)聞齊威王喜好音樂(lè), 就想出了一條計(jì)策。有一天, 他抱著一架琴進(jìn)宮求見(jiàn)齊威王。自稱是琴師, 知王上好樂(lè), 特來(lái)拜見(jiàn)。

齊威王聽(tīng)了很是高興, 就趕忙令人傳話讓他快進(jìn)來(lái)。鄒忌拜見(jiàn)齊威王之后, 就坐下調(diào)著琴弦好像要彈的樣子, 可是雙手放在琴上許久未動(dòng)。齊威王感到十分納悶, 就問(wèn)他: “你不是來(lái)向我表演琴技的嗎?琴弦都調(diào)好了, 怎么不彈呢?”

鄒忌不為所動(dòng), 說(shuō)道: “我不但會(huì)彈琴, 而且還知道彈琴的道理。” 齊威王雖然喜歡聽(tīng)琴, 但卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)彈琴還有什么道理, 于是就叫他細(xì)細(xì)講來(lái)。

鄒忌從伏羲氏制作琴講起, 一直談到周文王、周武王各加一弦,越講越玄。齊威王漸漸感到不耐煩了, 就正色道: “你說(shuō)得挺好, 可是你為什么不彈給我聽(tīng)聽(tīng)呢?” 鄒忌聽(tīng)了齊威王這話, 就說(shuō): “大王瞧我拿著琴不彈, 有點(diǎn)不樂(lè)意了吧? 怪不得齊國(guó)人瞧見(jiàn)大王拿著齊國(guó)的大琴, 九年來(lái)沒(méi)彈過(guò)一回, 都有點(diǎn)不樂(lè)意呢!”

齊威王這才恍然大悟, 對(duì)方這是借彈琴來(lái)批評(píng)他, 就趕忙站起來(lái),說(shuō): “原來(lái)先生是拿彈琴來(lái)勸我, 我明白了。” 他忙叫人把琴拿下去,又請(qǐng)鄒忌上座, 然后向他請(qǐng)教治國(guó)之道。

自此齊威王納諫用能, 勵(lì)精圖治, 用鄒忌為相、田忌為司馬, 經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力, 使齊國(guó)變得強(qiáng)盛, 成為了戰(zhàn)國(guó)七雄之首。

古人云: “以人為鏡, 可以明得失。” 我們每個(gè)人對(duì)于自己的評(píng)價(jià)總是容易偏頗, 所以就要靠別人的批評(píng)來(lái)提醒自己。