妲己，冀州侯蘇護(hù)的女兒。商紂王子辛的寵妃，有美色。 有蘇氏美女，姓己，字妲。商紂王之寵妃。《史記。殷本紀(jì)》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲」。在后代，人們常將亡國之君的過失與女色聯(lián)系起來，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了詛咒的對象。 商紂王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻(xiàn)出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著『靡靡之音』起舞，妖艷迷人。于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在衛(wèi)州（今河南省淇縣）設(shè)『酒池』，懸肉于樹為『肉林』，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應(yīng)召入宮，因看不慣妲己的淫蕩被殺，九侯也遭『醢刑』，剁成肉醬分給諸侯。 妲己喜觀『炮烙之刑』，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發(fā)出慘叫聲。妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。 紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動諸侯伐紂，在牧野（今河南省淇縣南）之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也自縊而死。 在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商結(jié)王江山斷送的狐貍精，相當(dāng)于西施這種女間諜，可惜最后寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。 妲己到底是個什么人物？ 妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務(wù)正事，使商朝滅亡。當(dāng)周人滅商后，在殺妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。 《封神榜》畢竟屬于神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)祝热纾? 紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達(dá)旦，荒廢國事。 有一年嚴(yán)冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。 有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內(nèi)究竟，白白送了母子的性命。 妲己慫恿紂王殺死一個叫比干的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”的說法。種種傳說，已家喻戶曉。 紂王正確的名號應(yīng)該是商代的第位帝王子辛，也叫“帝辛”。 根據(jù)正史的記載：帝辛歲嗣位，當(dāng)時商朝開國已經(jīng)年了，國力雄厚，物阜民豐，人心穩(wěn)定。帝辛血氣方剛，威武有力，能與猛獸格斗，神勇在當(dāng)時無人可比。同時，他又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向 東南方向發(fā)展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域）。 那是他在位的第年，也就是公元前年，因為蘇部落叛變，政府大軍討伐，蘇部落抵擋不住，酋長只好把女兒——蘇妲己獻(xiàn)出來乞和。帝辛帶著戰(zhàn)利品妲己凱旋回歸時，他已是開外的人了，已是垂暮之年，而妲己正值青春年少，骨肉性感無比，眉宇清秀而含情，渾身充滿了青春的火熱氣韻，加上游牧民族那種粗獷而開放的氣質(zhì)，迅速地在帝辛的內(nèi)心深處，重新點燃起生命的火焰。 當(dāng)時商朝國力如日中天，十分強(qiáng)盛，那時新的都城正在風(fēng)光明媚、氣候宜人的朝歌（今河南湛縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。以酒為池，懸肉為林，絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍置于園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，在妲己的引導(dǎo)下，開始沉醉于聲色之娛與酒食之樂，并為妲己建起了摘星樓，專門讓她遙望家鄉(xiāng)。 就在帝辛寵愛妲己，醉生夢死時，在陜西渭水流域的周部落逐漸發(fā)展壯大。周部族原是夏朝后稷的后裔，早有東下圖商的企圖，后來，周部族沿黃河?xùn)|下，把觸角伸向商都朝歌。 事實上對付強(qiáng)大的商朝，絕不是那么簡單的事。但是，商朝內(nèi)外矛盾重重，加快了它自身的滅亡。 在外部，姬昌（也就是后來的周文王）的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，垂青于妲己的美色，因而觸怒紂王，被剁成肉醬，做成餡餅。殘酷的紂王讓姬昌吃了餡餅，并把姬昌囚禁了兩年。由于周部族的臣子們多方營救，并向紂王行賄，姬昌才獲得釋放，由此對商紂王種下了深仇大恨。 在內(nèi)部，商紂王執(zhí)政后期，紂王的臣子們顧此失彼，大力經(jīng)營東南，重心已經(jīng)轉(zhuǎn)至長江下游地區(qū)，使得中原一帶空虛，給了周人絕好的機(jī)會，讓周人乘虛而入。 周武王在《尚書》中開列了紂王六條罪狀： 第一是酗酒；第二是不用貴戚舊臣；第三是重用小人；第四是聽信婦言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。 帝辛暮年熱中于聲色之娛與酒食之樂確實是事實，說紂王“惟婦人之言是聽”，就是對妲己的話言聽計從，這一條罪狀，并不切合實際，因為商代人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉兇，在出土的甲骨文中是有確切記載的。妲己能夠影響政治決策的力量，實在微乎其微。 妲己只能算是商紂王晚年生活的伴侶，對妲己，商紂王談不上言聽計從，倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權(quán)力，何以妲己的族人，始終就沒有能夠得勢呢？ 如果說蘇妲己有罪，頂多只是蘇妲己入宮以后，由于爭寵而與其他的嬪妃引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國之間的沖突而已；如果硬要說蘇妲已是亡國的禍水，也未免太高抬她了。其實，她是完全做不到的。 周人給紂王與妲己潑臟水并不厲害，只是上述六條的就事論事而已，也不過于涉及兩人的人格，沒有焚炙忠良、濫殺無辜、嗜血成性之類的指責(zé)。總之，周人并沒有把紂王與“暴虐荒淫”四字掛上鉤。真正把紂王臉涂黑，還不是他的敵人——周人干的，而是五百年后戰(zhàn)國時代的那些學(xué)者。
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