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中國歷史故事

中國哪個(gè)皇帝一天娶九個(gè)老婆

分類: 中國歷史 故事詞典 編輯 : 故事大全 發(fā)布 : 10-13

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史上最荒淫無道的皇帝明神宗朱翊鈞一天娶了九個(gè)老婆

  中國古代皇帝大都擁有三宮六院七十二妃,這已經(jīng)成為家喻戶曉、無人不知的事情,但是,對于一天連娶九個(gè)媳婦的風(fēng)流皇帝就很少有人知道了。這個(gè)風(fēng)流皇帝就是明朝的神宗皇帝朱翊鈞。由于明神宗年號(hào)萬歷,因此也稱萬歷皇帝。

  明神宗朱翊鈞,明穆宗第三子。隆慶二年,立為皇太子,時(shí)方六歲。隆慶六年,穆宗駕崩,十歲的朱翊鈞即位,次年改元萬歷。在位四十八年,是明朝在位時(shí)間最長的皇帝。萬歷前十年,大學(xué)士張居正輔助明神宗處理朝政,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,黎民百姓也能安居樂業(yè)。

  十年后,張居正去世,明神宗開始親政,有一段時(shí)間勤于政務(wù),后期因和文官集團(tuán)的矛盾而罷朝三十年。公元年駕崩,傳位皇太子朱常洛。死后葬于十三陵定陵。

  明神宗罷朝三十年,史學(xué)家稱之為“醉夢之期”,并說這段時(shí)期明神宗“怠于臨朝,勇于斂財(cái),不郊不廟不朝者三十年,與外廷隔絕”。那么,明神宗是什么時(shí)候從一個(gè)立志有為的皇帝變成一個(gè)荒廢朝政的皇帝呢?又是什么事情讓這位曾經(jīng)雄心萬丈的大明天子墮落得如此厲害呢?

  表面看起來,明神宗荒于政事、不愿臨朝的原因,先是因?yàn)閷櫺亦嵸F妃,后是因?yàn)閰拹捍蟪贾g的朋黨之爭。但是,究其主要原因,還是由于明神宗之身體虛弱,行動(dòng)不便。當(dāng)然,其身體虛弱的背后,無疑是酒色財(cái)氣的過度。

  萬歷十七年,即公元年十二月,大理寺左評事雒于仁上了一篇奏章,其中批評明神宗縱情于酒、色、財(cái)、氣,并獻(xiàn)“四箴”。對九五至尊皇帝的私生活這樣干涉,使明神宗非常惱怒。幸好首輔大學(xué)士申時(shí)行婉轉(zhuǎn)開導(dǎo),說皇帝如果要處置雒于仁,無疑是承認(rèn)雒于仁的批評是確有其事,外面的臣民會(huì)信以為真的。最后,雒于仁被革職為民。

  在處理這件事的過程中,明神宗曾召見申時(shí)行等人于毓德宮中,“自辨甚悉”。明神宗對內(nèi)閣大學(xué)士們說:“他說朕好酒,誰人不飲酒?……又說朕好色,偏寵貴妃鄭氏。朕只因鄭氏勤勞,朕每至一宮,她必相隨。朝夕間她獨(dú)小心侍奉,委的勤勞。……朕為天子,富有四海之內(nèi),普天之下,莫非王土,天下之財(cái)皆朕之財(cái)。……人孰無氣,且如先生每也有僮仆家人,難道更不責(zé)治?”看來,明神宗根本不承認(rèn)雒于仁的批評。

  其實(shí),明朝晚期社會(huì)好酒成風(fēng)。清初的學(xué)者張履祥記載了明朝晚期朝廷上下好酒之習(xí):“朝廷不榷酒酤,民得自造。又無群飲之禁,至于今日,流濫已極。……飲者率數(shù)升,能者無量。……飲酒或終日夜。朝野上下,恒舞酣歌。”

  意思是說,明朝晚期對于酒不實(shí)行專賣制度,所以民間可以自己制造酒,又不禁止群飲,飲酒成風(fēng)。喝酒少的能喝幾升,多的無限量,日夜不止,朝野上下都是如此。明神宗的好酒,不過是這種飲酒之風(fēng)的體現(xiàn)罷了。明神宗在十七歲的時(shí)候,曾經(jīng)因?yàn)樽砭普蓉?zé)馮保的義子,差點(diǎn)被慈圣太后廢掉帝位。

  至于說到好色,偏寵貴妃鄭氏,這倒是明神宗十分得意的一件風(fēng)流事。說起來明神宗雖然似乎不及他的先祖文治武功,但卻一點(diǎn)使他的先祖望塵莫及。他在萬歷十年,即公元年的三月,就曾效仿他的祖父明世宗的做法,在民間大選嬪妃,一天就娶了“九嬪”,也就是一連娶了九個(gè)媳婦。這鄭貴妃就是這“九嬪”之一。

  當(dāng)時(shí)主持后宮的王皇后容貌平常,又秉持著傳統(tǒng)的“婦德”,明神宗對她不感興趣,卻對聰慧機(jī)敏、風(fēng)情萬種的鄭氏十分寵愛,平時(shí)一般都在她宮中留宿,后宮妃嬪無一人能及。萬歷十四年,即公元年,鄭氏生下了皇三子朱常洵,明神宗馬上當(dāng)即冊封她為僅次于皇后的皇貴妃。但這一晉封卻引起了宮廷內(nèi)外的紛紛議論。

  原來,明神宗在大婚之前,曾有一次到母親李太后的宮中請安,忽然一時(shí)興起,看上了太后身邊一個(gè)王姓宮女,就和她鳳倒鸞顛,春風(fēng)一度。當(dāng)時(shí),明神宗還是少年天子,不敢讓母后知道,他大婚時(shí)候的所納的“九嬪”中也沒有這位王姓宮女。

  但是,這位王姓宮女不久便懷孕了,當(dāng)李太后向明神宗詢問這件事情的時(shí)候,他還咬死口不肯承認(rèn),后來李太后命人拿出紀(jì)錄皇帝行蹤的“起居注”,一對日期,明神宗才沒話可說。然而,李太后卻沒有生氣,倒是覺得自己馬上就要抱上孫子了,十分高興。于是晉封王姓宮女為恭妃。后來,她就給明神宗生下了皇長子朱常洛。

  雖然如此,但明神宗卻并不喜歡這個(gè)王恭妃,那次“臨幸”她不過是一時(shí)沖動(dòng)罷了。等到有了心愛的“九嬪”之一鄭氏,就更是把他們母子拋到一邊了。而當(dāng)鄭氏也給他生了一個(gè)兒子,他便立刻封她為貴妃,而早就生了兒子的王恭妃,卻沒有這種待遇。于是在朝野上下看來,這就是明神宗打算廢長立幼的標(biāo)志了。

  其實(shí),不論是皇長子朱常洛,還是皇三子朱常洵,此時(shí)都還不過是小孩子,也分不出什么誰有出息、誰沒有出息。或許在明神宗看來,到底要立誰不立誰都是自己的家務(wù)事,當(dāng)然是由自己說得算。但那些大臣們可不那么想,明代的大臣們深受理學(xué)影響,對于維護(hù)禮制有著無比的熱情。

  當(dāng)年就和明神宗的祖父世宗皇帝因?yàn)橐灰苡H爹叫爹的問題就大鬧一場,氣得世宗皇帝在午門打了一百多個(gè)大臣的屁股,成為震驚一時(shí)的“大禮議”事件。是不是管親爹叫爹不過是個(gè)稱呼問題,尚且掀起了這般軒然大波。

  關(guān)系到今后誰是下一任皇帝這樣的“國本”問題,就自然更加引起了大臣們的嚴(yán)重關(guān)注,于是,當(dāng)年二月,戶科給事中姜應(yīng)麟首先上奏,主張“冊立元嗣為東宮,以定天下之本”。

  這自然是違背了明神宗的心意,于是這位官員馬上被貶到遙遠(yuǎn)的州縣。但是,一個(gè)人倒下去了,還有千萬個(gè)人跟上來。一時(shí)間,主張立皇長子朱常洛為太子的奏章雪片一般的飛到了御前,弄得明神宗暈頭轉(zhuǎn)向,心煩不已。

  一氣之下,恨不得向他祖父學(xué)習(xí),把這幫不知死活的家伙也送到午門去打屁股。但是,明神宗卻比他的祖父多少有些涵養(yǎng),覺得這么亂打一氣總歸不大像是“圣明天子”所為,于是,他就想出了一個(gè)“拖為上”的妙計(jì)。
明神宗先是勸大臣們不要著急,皇后還很年輕嘛,萬一她將來生下一個(gè)兒子,不就是理所當(dāng)然的太子,何必急著現(xiàn)在就立王恭妃的兒子。但是,明神宗自從寵愛了鄭貴妃,就再也不肯到皇后那里去,皇后這兒子又從何生起?群臣們自然是心知肚明,不肯上當(dāng),仍然要求明神宗有一個(gè)明確的說法。

  無奈之下,明神宗只好使出了第二招,即于萬歷二十一年,即年,準(zhǔn)備把皇長子朱常洛、皇三子朱常洵和皇五子朱常浩一并封王,借口等他們長大些再擇其善者立為太子,以此來搪塞朝臣悠悠之口。結(jié)果群臣大嘩,明神宗不得不收回前命。后來這件事情一直爭論不已,其間又出現(xiàn)了不少“妖書”,影射宮廷嫡庶之爭,弄得天下人心混亂。結(jié)果,李太后不得不出來干預(yù)。

  她問明神宗道:“為何遲遲不立常洛為太子?”明神宗慌不擇言說:“他不過是個(gè)宮女的兒子罷了。”李太后本是明穆宗的宮女,因?yàn)樯嗣魃褡诓疟粫x封為貴妃,后來兒子即位又成為皇太后的,現(xiàn)在聽到皇帝兒子說出這種話來,不由得勃然大怒道:“你也是宮女的兒子!”嚇得明神宗趕緊叩首請罪。

  得到了李太后的支持,又加上群臣的壓力,明神宗只好在萬歷二十九年,即公元年十月,無可奈何地立長子朱常洛才為皇太子。至此,“國本之爭”告一段落,朝野上下才算安頓下來。

  群臣雖然取得了勝利,但明神宗心里卻憋了一口氣。于是他產(chǎn)生了報(bào)復(fù)心理:你們既然不讓我立喜歡的兒子做太子,那我就“不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講”,干脆“罷工”。

  在這方面,明神宗敢想敢干,想到做到,不讓其先輩。他先是不肯上朝,又不肯“召對”大臣,于是慢慢地就連內(nèi)閣的大學(xué)士們也很少見到他的面了;后來更是發(fā)展到不批奏章,臣下們的奏章一概“留中”不發(fā)。明神宗心里明白,對于那些他不喜歡的奏折,只要一加以貶斥,馬上就會(huì)給朝臣們找來更多的上奏理由,又使他們得到了“訕君買直”的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在干脆給他一個(gè)不理,讓這幫“忠君愛國”的臣子們面對皇帝的影子作戰(zhàn)。至于他自己,就躲到深宮里與他心愛的鄭貴妃風(fēng)花雪月去了。

  明神宗沉迷酒色,不但迷戀鄭貴妃,而且竟然還玩起同性戀的勾當(dāng),就是玩弄女色的同時(shí),還玩弄小太監(jiān)。當(dāng)時(shí)宮中有十個(gè)長得很像定陵出土的刺繡百子女夾衣秀的太監(jiān),就是專門“給事御前,或承恩與上同臥起”,號(hào)稱“十俊”。

  所以,雒于仁的奏章中有“幸十俊以開騙門”的批評。這一點(diǎn),明神宗與他的祖上明武宗有一點(diǎn)相像。至于貪財(cái)一事,明神宗在明代諸帝中可謂最有名了。他在親政以后,查抄了當(dāng)朝重臣馮保、張居正的家產(chǎn),還讓太監(jiān)張誠全部搬入宮中,歸自己支配。為了掠奪錢財(cái),他派出礦監(jiān)、稅監(jiān),前往各地四處搜括民脂民膏。

  由于酒色的過度,使明神宗的身體極為虛弱。還在萬歷十四年,即年,年僅二十四歲的明神宗就傳諭內(nèi)閣,說自己“一時(shí)頭昏眼黑,力乏不興”。禮部主事盧洪春為此特地上疏,指出“肝虛則頭暈?zāi)垦#I虛則腰痛精泄”。

  萬歷十八年,即公元年正月初一,明神宗自稱“腰痛腳軟,行立不便”。萬歷三十年,即公元年,明神宗曾因?yàn)椴∏榧觿。偈纵o沈一貫入閣囑托后事。可見,此時(shí)明神宗的身體狀況實(shí)是每況愈下。

  因此,明神宗親政期間,幾乎很少上朝。他處理政事的主要方法是通過諭旨的形式向下面?zhèn)鬟f。萬歷年間開展的平定哱拜叛亂、援朝戰(zhàn)爭、平定楊應(yīng)龍叛變等三大征伐的軍事行動(dòng),都是通過諭旨的形式,而不是大臣們所希望的“召對”形式。

  在三大征伐戰(zhàn)事結(jié)束之后,明神宗對于大臣們的奏章的批復(fù),似乎更不感興趣了。所以,明神宗荒廢朝政的情形,有著前后兩個(gè)階段:前一階段是不愿意上朝聽政;后一階段是連大臣們的奏章也不批復(fù),直接“留中”不發(fā)。

  按照明朝的制度,皇帝是朝政大事的惟一決策者。一旦皇帝不愿處置但又不輕易授權(quán)于太監(jiān)或大臣,整個(gè)朝廷的運(yùn)轉(zhuǎn)就可能陷于停頓。因此,明神宗為了討好寵妃而采取的這種不負(fù)責(zé)任的“罷工”,無疑給大明王朝帶來了致命的后果。

  據(jù)有關(guān)史料記載,到萬歷三十年,即公元年,定制官員空缺的現(xiàn)象已然非常嚴(yán)重。這一年,南、北兩京共缺尚書三名、侍郎十名;各地缺巡撫三名,布政使、按察使等官六十六名、知府二十五名。按正常的編制,南、北二京六部應(yīng)當(dāng)有尚書十二名,侍郎二十四名,這時(shí)總共缺了近三分之一。

  到萬歷三十四年,即公元年,朝廷中央九卿要員中空缺一半,有的衙署竟然一個(gè)人也沒有。到了萬歷四十年,即公元年,內(nèi)閣僅剩下了葉向高一個(gè)人,六部九卿僅趙煥一人,都察院已經(jīng)連續(xù)八年沒有正官。

  而地方的行政管理,有時(shí)必須由一個(gè)縣的知縣兼任鄰縣的知縣。從這樣的情形,可以想見萬歷后期朝政運(yùn)作的效率。神宗萎靡委于上,百官黨爭于下,這就是萬歷朝后期的官場大勢。官僚隊(duì)伍中黨派林立,門戶之爭日盛一日,互相傾軋。東林黨、宣黨、昆黨、齊黨、浙黨,名目眾多。大明王朝幾乎癱瘓,已是到了崩潰的邊緣。因此《明史》在明神宗的蓋棺定論時(shí)說:“論者謂:明之亡,實(shí)亡于神宗。”

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