古人對女人有著如此嚴(yán)格貞操觀，那古代處罰“淫女”的刑具那可就更慘不忍睹了！下面揭秘中國古代對待出軌女人的變態(tài)刑具吧，你絕對不敢直視！
、木馬刑法
隨著驢子的奔走木制陽具開始在女人陰戶中前后左右攪動，隨之而來的是撕心裂肺的慘叫和血流成河。
女犯負(fù)痛，當(dāng)然要掙扎，所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木馬上，然后由四名大漢抬著木馬游街。
游街隊(duì)伍的前面，敲著破鼓、破鑼，之所以一定要用破鼓、破鑼，絕不是沒有好鑼好鼓，而是一定要和縣太爺出行的“鳴鑼開道”有所區(qū)別。
木驢又稱刺馬，婦女犯“淫罪”，則半赤裸下身綁坐木驢上釘尖，插入女人下身，游街示眾，極其殘忍。
將木驢上釘尖插入女人下身之后，接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負(fù)痛而掙扎。最后，由四名大漢抬著木驢上的女犯游街。
在游街的過程中，還要用帶刺的荊條。也就是《水滸傳》中所寫的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是謀殺親夫的淫婦，大家來看我的下場！”，整個(gè)示眾程序便告一段落。
這是中國傳統(tǒng)酷刑中，專門用來對付“紅杏出墻”又加“謀殺親夫”的婦女的。充分體現(xiàn)了男權(quán)社會、夫權(quán)社會對“不守婦道”女性的殘酷摧殘。
木驢樣式繁雜
所謂“繁式”，估計(jì)可能是“科學(xué)技術(shù)”發(fā)達(dá)、木制機(jī)械制作技術(shù)精良以后對傳統(tǒng)“手抬”木驢的技術(shù)改進(jìn)：繁式木驢，肚子里是空的，四條“驢腿”，各安木輪，女犯游街的時(shí)候，不是被抬著走，而是有人在后面推著走。
關(guān)鍵的一筆，是木輪連著一條“制動桿”，制動桿連著木驢肚子里的一個(gè)“偏心輪”，偏心輪又連著象征驢器官的木棍兒。
所以，木驢往前推，木棍就能上下伸縮。往往女犯還沒有押到刑場，由于木棍兒搗爛了內(nèi)臟，早已經(jīng)半死不活，氣息奄奄了。
據(jù)歷史記載，木驢有許多種樣式，大致可因當(dāng)?shù)氐闹圃旃に囁礁叩停譃榉焙唭煞N。
簡單的，不過是一段圓木頭，下面安四條腿，像一張條凳，所不同的，第一是“凳面” 不是平的，而是呈圓弧形。
第二“凳面”正中間，有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒，向上豎著，象征驢的器官，這就是這種刑具被稱為“木驢”的原因。
、斷指夾
這是中國歷史上專門針對女人的刑具，將被懷疑與其他男人有染的女人四根手指置于刑具當(dāng)中，大力壓擠。
十指連心，隨著指骨的斷裂聲和一盆盆涼水潑醒后的反反復(fù)復(fù)，一般女人都挺不過去。
、烙片
關(guān)于炮烙之刑，古史傳說和史籍上都說起源于紂王時(shí)期，由妲己發(fā)明。
這個(gè)烙片是遼代出土文物。烙片主要在牢房用以對違命反抗的宮女或妓女進(jìn)行懲罰。
、牛筋刑鞭
妓院的老板打妓女用的刑具。
鞭擊是相對輕的處罰，是將人固定好后用鞭子抽打。至于會不會鞭打至死，就很難講了。
、貞潔帶
這種鐵褲衩即為古代女子的貞潔帶。丈夫外出時(shí)，怕妻子偷情，用這樣的鐵制品或銅制品鎖住妻子的陰部，金屬片緊護(hù)陰部，只留兩個(gè)孔洞，作排泄排經(jīng)用。
前后緊勒于兩腿之間。掛在腰間一個(gè)環(huán)上，設(shè)有特制鑰匙才能打開的鎖，讓其無法與別的男人發(fā)生性行為。
貞潔帶體現(xiàn)了古代男性對女性的禁錮，表明女性不過是男性的財(cái)產(chǎn)。
、尖凳
受刑人被懸掛上述金字塔尖狀物的上部慢慢降低，塔尖插進(jìn)襠部。
鏈子的松緊取決于劊子手的心情，他可以控制受刑者的體重是否全部作用于這一個(gè)點(diǎn)上。
尖凳
、鐵蓮花
針對“不守婦道”女人的酷刑。
“鐵蓮花”是一種由鋒利鐵片組成的花朵狀刑具，形似蓮花，所以取名“鐵蓮花”。
古時(shí)候有一種針對女性的酷刑叫做“騎木驢”，而致命的鐵蓮花就隱藏在“木驢”的背部，對于那些所謂“不守婦道”的女人，通常讓她們騎在鐵蓮花上。
官吏審問時(shí)如果不老實(shí)交代罪行，獄卒便拉動木馬尾部機(jī)關(guān)，“鐵蓮花”便會一開一合插入其下體，并不停地旋轉(zhuǎn)，當(dāng)即令女性痛不欲生，大聲哭喊。堪稱中國古代最殘酷的經(jīng)典刑具之一。
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