打倒別人，哄搶本來該共享的公共資源，踩著對手的尸體，抵達人生的金字塔，這樣才能做得了英雄。三國英雄就是這樣煉成的。
英雄何苦為難英雄
一次，聽一個先進教師報告會，一位女教師說她因為教畢業班，太負責任了，以至于女兒生病了沒有時間送醫院，結果女兒耳聾了。
親生女兒都照顧不好，算是一個好老師嗎？當時，我想站起來把她拉下講臺。我還真的站了起來，但是沒有走上講臺，而是獨自一人悄悄離開了現場，因為我忍受不了雷鳴般的掌聲。
我懂得，大家在為中國傳統式英雄鼓掌。
三國時候，孫權有一個叫呂岱的手下，在相當于今天兩廣一帶的交州擔任刺史，職權和地位相當于省長了。呂省長清廉奉公，以至多年沒有錢物寄給家里，家中妻兒缺吃少穿。孫權知道后嘆息不已，感念之余，責備朝中群臣說：“呂岱離家萬里之外，為國家大事操勞，現在家中生活如此困難，我沒有及早知道。你們都是股肱大臣，作為我的耳目，你們負的什么責任？”除了加倍賞賜呂岱家屬錢米布絹之外，還規定每年按例給予供應。
即使在今天，呂岱也會被視為廉政英雄。就是他這樣的英雄，歷朝歷代被視為楷模，所以我們以前始終過著窮日子，也可以理解了。
中國，還是崇拜中國式英雄。
要是制作中國式英雄的標本，最好取哪一個時期的人做活本？
當然是三國！
春秋戰國時的國家太多，進入決賽時還有七雄，給人的感覺是小組預選賽，在這時當英雄是要打折扣的。隋唐以后則天下一統，皇帝不允許臣民做英雄，大家只能鐵了心做奴才，只有得力奴才和平庸奴才之分，很難有英雄。
所以，還得是三國。
三國，三國曹、孫、劉一鍋煮，誰先熟，誰先爛，一下子就能比較出來。這個時期，只要是有能力，就有可能冒頭。曹操那里不行就去劉備那里，劉備那里不行就去孫權那里，哪里也不樂意去，就找個山頭自己稱霸，雖然最后少不了被滅，但是畢竟過了一把當大哥的癮，總能找到機會當一把英雄。三國鼎立，就業崗位激增，單單丞相就需要三個！這樣的時代，你如果還不能出位，那就要檢討自身能力了。
效忠集團，道德至上，精神萬能，甘于犧牲，淡忘自我--三國為我們展現了一個規模宏大的中國式英雄群。三國英雄，最適合用來制作中國式英雄標本。
中國人為英雄關羽塑像，帽子、長袍、美髯、青龍偃月刀……這都好理解，但是硬是讓他手捧一卷《春秋》，而且紅臉膛，這就講不通了。關羽是武將，為他立像，應該采用他斬顏良、文丑的鏡頭啊，最起碼是個騎馬或者舞刀的鏡頭，這樣才不跑題啊！歷史上關羽雖然的確喜歡讀《春秋》，但是畢竟專業不對口啊。那個紅臉膛，從醫學的角度講，很可能是肺熱所致，嚴重者患肺結核、瘧疾。要真這樣，關羽早就到閻王爺那里報到去了，就不用灰頭土臉地走麥城了。
可是，沒有人覺得這樣的關羽不自然，相反大家都認為這樣才是英雄關羽。手捧《春秋》說明關羽知大義，紅臉膛說明關羽忠誠。
過得了五關，斬得了六將，尚不足為英雄，只有同時讀得了《春秋》，懂得了大義，才是英雄。要是關羽接受曹操的封拜，為之效勞，那他就不會成為中國式英雄，雖然他的武功并未減弱。
讓我們再看看西方人的英雄塑像。大衛是《圣經》中的英雄，被西方人崇拜。大衛的塑像，最著名的是米開朗基羅和多納泰羅的作品，這兩尊塑像都是裸體，男性的肌肉、線條、輪廓，沖擊著人們的視線，人們看到的是自然的力量和個性的魅力。米開朗基羅的大衛塑像，被視為生命的最完美比例，今天哪個美術教室里沒有大衛石膏塑像呢？
自然，健康，迸發生命的力量，成就自我，就能成為西方的英雄。
生活難免蒼白，現實有時貧弱，生命有時無力。于是，我們就會浸淫在蕩氣回腸的英雄歷史里不能自拔，就會心甘情愿地被歷史上那些高大的英雄身影統治。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。讀三國，其實就是讀英雄，就是讓英雄情懷在心里跑馬，就是體驗現實生活中難以實現的英雄夢。
可是，把三國英雄視為國家英雄的標本，在今天看來，成了我們的弱點。
打倒別人，哄搶本來該共享的公共資源，踩著對手的尸體，抵達人生的金字塔，這樣才能做得了英雄。三國英雄就是這樣煉成的。
為什么不能肩并肩地同行，非得把別人推到路邊去？
為什么時時刻刻地想著跑到別人前面去？奧運會不是四年才舉辦一次嗎？
這樣提問，不是平庸，而是淡定和從容。
重要的不是出位，而是在自己的位子上活得精彩。要知道，曹操、劉備、孫權把國家搞得支離破碎千瘡百孔，最終出位成了權力寡頭，但是死的時候皆身心憔悴。
三國是最被人向往的時代，因為這時每個人向上走的路都是暢通的。大家好，才是真的好。不要總想著做人上人，給每個人機會，這樣才會實現真正的繁榮。從而也不至于出現呂岱那樣連自家溫飽問題都解決不了的刺史。
珍惜自己的位置，但又尊重別人的位置，歷史無法讓三國英雄選擇這樣的職場官場之道，所以三國英雄不少死得很慘，大部分走得不安心。
不是誰戰勝誰，而是大家一起走向成功--今天，我們更需要這樣的中國式英雄。
呃，英雄何苦為難英雄！
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