魯智深在渭州，一見到史進便認做兄弟；在大相國寺菜園，一見到林沖，林沖也馬上要與魯智深結拜為兄弟。《水滸傳》(下稱《水滸》人，都好結交異姓兄弟。這和《三國演義》(下稱《三國》)相比，大相徑庭，各有趣味。
《三國》中的男人，哪怕原先是朋友、兄弟，玩著玩著就成了敵人，成了你死我活的仇人。《水滸》中的男人，哪怕原先是對頭、仇人，打著打著就成了兄弟，成了肝膽相照的哥們兒。
《三國》中的男人互相為敵，只要是英雄，雙方就是競爭對手。《水滸》中的男人們，互為兄弟，只要是好漢，大家就是合作的朋友。
《三國》與《水滸》，體現了男人與男人之間最典型的兩種關系模式。值得指出的是，魯智深結交史進時，他是個提轄，而史進只是一個十七八歲的待業青年。當林沖提出與魯智深結為兄弟時，他是八十萬禁軍教頭，魯智深只是一個管著十來畝菜園的菜頭，是大相國寺和尚里層次最低的執事僧。顯然，他們在結交時，根本不考慮對方的身份和地位。
《三國》講利害，《水滸》講義氣；《三國》講權謀，《水滸》講道德。但是它們都有一個問題，那就是為什么書里的人物那么熱衷于結交異姓兄弟呢?
答案很簡單。那是一個人們的基本安全得不到切實保障的時代，官方可以迫害你，流氓可以欺壓你，豪強惡霸可以魚肉你。
我們現在常說我們是受法律保護的，但是《水滸》所寫的那個時代，當林沖受迫害的時候，法律保護他了嗎?金翠蓮父女受鎮關西欺壓的時候，法律保護他們了嗎?桃花莊劉太公劉小姐被強盜逼婚的時候，法律保護他們了嗎?瓦罐寺的老和尚們被兩個惡棍欺壓的時候，法律保護他們了嗎?在那個時代，法律在哪里?官府在哪里?
不守法度，是個人的問題；不信法度，是社會的問題。
為什么有那么多英雄眼中無法，只相信他們自己的拳頭和手中的刀劍?因為當百姓受欺壓的時候，官府不見蹤影，于是他們只好自己解決問題——私力維權。
為什么在中國封建時代，有那么多幫會組織?幫會組織后來大多數都演變為危害社會、欺壓人們的黑惡勢力，但究其產生之初，何嘗不是出自一盤散沙的無助的人們相互結義以尋求互保的動機!
這種人們的基本權利沒有保障的狀況，三國時代也一樣。但是《三國》和《水滸》所寫的人物不一樣。
《三國》所寫的人物都是社會上層人物，他們操縱別人的命運；《水滸》所寫的人物都是社會中下層人物，他們的命運被別人所操縱。所以他們要結義，從而使自己更有力量，在遭到迫害時，能有人出手相救。
事實上，《三國》中也有結交的例子，典型的就是桃園三結義。但是我們注意到，當劉備、關羽與張飛結義時，他們恰恰是身處下層。后來諸葛亮加入劉備集團，劉備與他情好日密、如魚得水，但是他們沒有結交，他們不可能再成為兄弟，而只能是君臣。
可見，結交兄弟，一般都是下層人們的做法，是由于他們缺乏安全感所造成的一種自發行為。
當林沖在野豬林里被魯智深救出之后，魯智深開口第一句便是：兄弟!魯智深接著告訴林沖：“俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你，打聽得你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見……”
當有一張殺人的大網罩住你，使你一步步走向死亡的同時，也有一雙熱切關注你的雙眼，這來自你的兄弟。不知不覺中，他已經成了你的保護神。
是什么人在天地一片黑暗之時，為林沖點燃一支蠟燭?是誰在天羅地網之中，為林沖殺出一條生路?是誰一口一聲“你”又一口一聲“灑家”，讓你知道，你一直被他關注著、被他牽掛著?縱使全世界都放棄了你，他仍然緊緊地拉住你，不肯讓你陷落……
這就是他的智深兄弟!
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