作家偷錢(qián)釋心理

這種刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)和作用時(shí)間過(guò)久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱(chēng)之為“超限效應(yīng)。”

美國(guó)人有個(gè)習(xí)慣，星期天去教堂聽(tīng)牧師講道，松弛一下平日繃得太緊的神經(jīng)，凈化自己的心靈，從煩惱中解脫出來(lái)，好讓新的一周有一個(gè)新的開(kāi)始。

因此，每到星期天，當(dāng)鎮(zhèn)上的教堂鐘聲響起，人們便會(huì)陸陸續(xù)續(xù)地朝著教堂走去。牧師是這里的主角，他負(fù)責(zé)講解那些諸如：為什么事情募捐、不要大聲吵鬧、不要愛(ài)發(fā)牢騷、不要背后說(shuō)別人壞話(huà)、不要歧視弱者、不要逃稅、要愛(ài)清潔、愛(ài)思考、愛(ài)謙讓、愛(ài)護(hù)公物等等主題。雖然牧師講述的都是上帝的旨意，但卻都是每個(gè)人能聽(tīng)得懂的淺顯道理。當(dāng)然，并不是所有的人都會(huì)去教堂聽(tīng)牧師布道，但是幾乎每家都有信教的人。一人影響多人，一代傳授一代。

當(dāng)然，在眾多的牧師中，也會(huì)因?yàn)檠葜v的水準(zhǔn)而分為上、中、下三等。這主要在于牧師的演講技巧如何。就像美國(guó)著名的幽默作家馬克·吐溫，有一次在教堂聽(tīng)牧師演講，剛開(kāi)始的時(shí)候，他看著牧師站在那里手扶講臺(tái)滔滔不絕，不僅演講的內(nèi)容十分豐富，而且牧師的肢體語(yǔ)言也表達(dá)得淋漓盡致。

于是，馬克·吐溫覺(jué)得在募捐的時(shí)候，自己一定要比別人多捐兩倍，來(lái)表示自己對(duì)這位牧師的尊重和支持。

然而，牧師在那里已經(jīng)講了四十多分鐘，卻依舊沒(méi)有要結(jié)束的跡象。這讓馬克·吐溫有些不快。又過(guò)了近三十分鐘，牧師的演講依舊沒(méi)有結(jié)束。馬克·吐溫有些生氣了，覺(jué)得他這樣做只是在耽誤大家寶貴的時(shí)間。于是，他決定在募捐的時(shí)候，只捐一些零錢(qián)。

又過(guò)了十分鐘，牧師還沒(méi)講完，于是馬克·吐溫生氣地決定，自己一分錢(qián)也不會(huì)捐，真是太過(guò)分了。結(jié)果，又過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，牧師終于結(jié)束了冗長(zhǎng)的演講，開(kāi)始募捐了。當(dāng)牧師端著募捐箱來(lái)到馬克·吐溫面前的時(shí)候，由于氣憤，馬克·吐溫不僅一分錢(qián)未捐，而且，他還從箱子里偷了二美元。

這種刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)和作用時(shí)間過(guò)久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱(chēng)之為“超限效應(yīng)。”重復(fù)、冗長(zhǎng)地講解一件事情，會(huì)使人從最初的接受到不耐煩，最后產(chǎn)生反感、討厭的反抗心理和行為。生活中屢見(jiàn)不鮮。上司一日多次的教訓(xùn)，妻子沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨都會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生反感和叛逆的心理。

在家庭教育中超限效應(yīng)也時(shí)常發(fā)生。如：當(dāng)孩子不用心而沒(méi)考好時(shí)，父母就會(huì)不厭其煩地重復(fù)對(duì)一件事做同樣的批評(píng)，甚至把不相關(guān)的事情也牽扯出來(lái)嘮叨，使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩最后產(chǎn)生反感、討厭。被“逼急”了，就會(huì)出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為?？梢?jiàn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的批評(píng)不能超過(guò)限度，應(yīng)對(duì)孩子“犯一次錯(cuò)，只批評(píng)一次。”如果非要再次批評(píng)，那也不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)，要換個(gè)角度，換種說(shuō)法。這樣，孩子才不會(huì)覺(jué)得同樣的錯(cuò)誤被“抓住不放”，厭煩心理、叛逆心理也會(huì)隨之減低。同樣，頻繁、廉價(jià)的表?yè)P(yáng)也是會(huì)適得其反的。