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      勵(lì)志故事

      走好人生路,唱好人生這首歌

      分類: 勵(lì)志 故事詞典 編輯 : 故事大全 發(fā)布 : 03-04

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      人的一生是短暫的,也是稍縱即逝的。一個(gè)人看上去從生到死幾十年不算短,但卻用盡一生精力也難寫(xiě)好一個(gè)“人”字。人們常說(shuō),命運(yùn)掌握在自己手中。我覺(jué)得,這句頗具哲理的警語(yǔ),其重要意義在于給人以自信,鼓舞我們?nèi)^斗、去爭(zhēng)取、去拼搏,寫(xiě)下人生最壯麗的詩(shī)篇。其實(shí),你若仔細(xì)想一想,認(rèn)真觀察一下現(xiàn)實(shí),仔細(xì)推敲推敲,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這句話本來(lái)就是錯(cuò)的,正確的答案是命運(yùn)掌握在他人手中。 你本來(lái)就是偶然地稀里糊涂來(lái)到這個(gè)世界上,你不能事先擬定誕生計(jì)劃,你小時(shí)候樹(shù)立理想,想當(dāng)科學(xué)家、畫(huà)家、作家、詩(shī)人,那是你“想”,最后為你安排工作的是別人,不是你想干什么就干什么。這并不是說(shuō)人生一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)也沒(méi)有,我是說(shuō),人生的主動(dòng)權(quán)是十分有限的,我們常常體味到的是身不由己,想干的事不能干,不想干的事干不完,人的一生,總是處于被動(dòng)之中。要說(shuō)主動(dòng),只是相對(duì)而言。 弄清人生的被動(dòng)狀況并非自我放棄,聽(tīng)天由命,而是樹(shù)立一種人生的達(dá)觀態(tài)度,不應(yīng)由于自己命運(yùn)不濟(jì)而怨天尤人,也不可自漸形穢,妄自菲薄。積極做好自己的事情。當(dāng)你一個(gè)人,沒(méi)有別人干擾的時(shí)候,你可以靜靜地想:自己到底干了些什么?能否做到問(wèn)心無(wú)愧。中華勵(lì)志網(wǎng) 人生是不斷的自我否定的過(guò)程。當(dāng)我們漫憶往事的時(shí)候,往往感到過(guò)去的自己是那樣的愚蠢,那樣的傻、那么無(wú)聊,似乎覺(jué)得現(xiàn)在的自己和原來(lái)的自己截然不同。但事實(shí)上,你在別人眼中,過(guò)去和現(xiàn)在沒(méi)有什么兩樣,你還是你。這就出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,我們到底信別人還是信自己?竊以為,別人看自己和自己看自己往往走兩個(gè)極端,別人總是用不變的眼光看你,你的印象在別人的大腦中形成后,往往不易改變,即使你真的判若兩人了,由于思維慣性的作用,別人也很難接受。而自己往往也走極端,往往夸張地肯定現(xiàn)在的自己,而否定原來(lái)的自己。比如,作家寫(xiě)東西,往往是這樣,認(rèn)為過(guò)去寫(xiě)的東西都不滿意,滿意的是手中正在寫(xiě)的東西,實(shí)事上,手中寫(xiě)的東西未必比過(guò)去寫(xiě)得好,但自己總是固執(zhí)地相信現(xiàn)在。其實(shí),很多人即使不寫(xiě)稿也有這種心態(tài),過(guò)于喜歡現(xiàn)在的自己,而鄙視過(guò)去的自己,從而走入形而上學(xué)的怪圈。因此,哲人說(shuō):認(rèn)識(shí)自己是一件最難的事情。 俗話說(shuō),謀事在人,成事在天。如果把這句話中的人解釋為自己的努力,把天解釋為機(jī)遇、形勢(shì)、巧合等客觀存在,那么這句話就是真正意義上的唯物論,在現(xiàn)實(shí)生活中,有心栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭的事司空見(jiàn)慣。我們常常擁有許多美好的理想和愿望,但費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦,也未必能實(shí)現(xiàn),這導(dǎo)致了很多人陷于失落和憂心忡忡的境地。 當(dāng)你認(rèn)真地讀《老子》時(shí),你就會(huì)弄明白,人本來(lái)是一種自然的東西,我們的所有的煩惱都是自己找的。我們擁有過(guò)多的欲望,而迷失了自己,使我們離真正意義上的人生越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)我們驀然回首,重新審視品味人生的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),人沒(méi)有滿足,就沒(méi)有歡樂(lè),記住“知足常樂(lè)”這句古語(yǔ)是多么的重要。人往往對(duì)自己所擁有的一切不知道珍惜,而對(duì)自己設(shè)計(jì)的所謂宏偉藍(lán)圖心馳神往,這本來(lái)就是本末倒置。當(dāng)你換一種目光,看到自己的富有,那么你就會(huì)找到真正的幸福。當(dāng)然,知足的實(shí)質(zhì)是樂(lè)觀態(tài)度,而不是小富即安,滿足現(xiàn)狀,不求進(jìn)取的消極人生態(tài)度。 “生死有命”,是唯心的;而命有生死,卻是每個(gè)人都要嚴(yán)肅思考和認(rèn)真對(duì)待的。只有生命之炬的熱情燃燒,才能繪出生的彩卷,才會(huì)譜下死的壯歌。生前無(wú)私奉獻(xiàn)并不斷創(chuàng)造財(cái)富的人,死后他的精神就會(huì)成為更可貴的財(cái)富。生是漫漫人生的開(kāi)始;死,是短暫人生的終點(diǎn),但作為我對(duì)生命的感悟: 生命的價(jià)值,卻不該有也永遠(yuǎn)不會(huì)有句號(hào)。 人生,就意義而言,一般生更重要,就價(jià)值而言,死更關(guān)鍵。一個(gè)有價(jià)值的生命,死后比生前更悠遠(yuǎn)。人類的歷史,不僅是生與死的相銜,而且是死與生的接力。因此,生與死都是人生的里程碑。生是樂(lè)章,但人生僅只一次;死是憾事,但這是大自然的法規(guī)。而真正可悲的,是不死的茍活和厭世的浮生。惟有珍惜生命,生命才有價(jià)值;惟有奉獻(xiàn)生命,生命才會(huì)永生!

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