最初，上帝在同一天創(chuàng)造了人和公驢。兩種動(dòng)物本來(lái)是平等的，并無(wú)高下的差別。由于上帝的一種興趣，他在創(chuàng)造各種動(dòng)物的泥里，加了不同的佐料。在創(chuàng)造人的泥里，他加了智慧和狠毒兩種佐料，而在創(chuàng)造公驢的泥里只加了溫馴地服從一種佐料。這樣，就在兩種動(dòng)物中種下了差別的因素。 人建造了房子，過(guò)著較為舒適的生活，驢子卻不會(huì)。 人對(duì)驢子說(shuō)：“住到我這兒來(lái)吧，我給你嚼干草。” 驢子感激不盡。 “不過(guò)，你得給我拉車，給我作為坐騎。”人說(shuō)。 驢子認(rèn)為那是理所當(dāng)然。 “你不得偷懶，如果你敢發(fā)犟，我就抽你的皮。”人說(shuō)。 驢子認(rèn)為那也不過(guò)分。 驢子長(zhǎng)大了，后來(lái)它無(wú)緣無(wú)故地?zé)?，覺(jué)得似乎有某種需要。 人發(fā)現(xiàn)了，說(shuō)：“看來(lái)需要給你動(dòng)點(diǎn)手術(shù)。” 驢自然服從。如此人把驢子閹割了。驢子盡管很難受，但它還是相信，這肯定是非常必要的。 他們非常協(xié)調(diào)地生活下去，年年月月。 終于到了時(shí)候，人對(duì)驢說(shuō)：“辛苦了，伙計(jì)！我得給你一個(gè)歸宿。” 驢洗耳恭聽(tīng)，欣然從命。 他們駕了一部車子，人坐在車上，讓驢子拖著，說(shuō)：“去這一趟，你拖著我，回來(lái)時(shí)我再拖你。” 這無(wú)疑是非常公平的。他們出發(fā)了，目的地是驢馬的屠宰場(chǎng)。 人和驢子的第一出戲就這么結(jié)束。這種關(guān)系就成為后來(lái)他們世世代代相處的固定的模式。如此，既有智慧又狠毒的人就成為人，只有一味溫馴地服從的驢子就成了畜牲。
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