造父是古代的駕車能手，他在剛開始向泰豆氏學(xué)習(xí)駕車時，對老師十分謙恭有禮貌。可是年過去了，泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒教給他，造父仍然執(zhí)弟子禮，絲毫不怠。這時，泰豆氏才對造父說：“古詩中說過：擅長造弓的巧匠，一定要先學(xué)會編織簸箕；擅長冶金煉鐵的能人，一定要先學(xué)會縫接皮襖。你要學(xué)駕車的技術(shù)，首先要跟我學(xué)快步走。如果你走路能像我這樣快了，你才可以手執(zhí)根韁繩，駕馭匹馬拉的大車。”
造父趕緊說：“我保證一切按老師的教導(dǎo)去做。”
泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上，來回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著老師的示范去刻苦練習(xí)，僅用了天時間，就掌握了快步走的全部技巧要領(lǐng)。
泰豆氏檢查了造父的學(xué)習(xí)成績后，不禁贊嘆道：“你是多么機敏靈活啊，竟能這樣快地掌握快行技巧！凡是想學(xué)習(xí)駕車的人都應(yīng)當(dāng)像你這樣。從前你走路是得力于腳，同時受著心的支配；現(xiàn)在你要用這個原理去駕車，為了使匹馬走得整齊劃一，就必須掌握好韁繩和嚼口，使馬走得緩急適度，互相配合，恰到好處。你只有在內(nèi)心真正領(lǐng)會和掌握了這個原理，同時通過調(diào)試適應(yīng)了馬的脾性，才能做到在駕車時進退合乎標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)彎合乎規(guī)矩，即使跑很遠的路也尚有余力。真正掌握了駕車技術(shù)的人，應(yīng)當(dāng)是雙手熟練地握緊韁繩，全靠心的指揮，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子趕；內(nèi)心悠閑放松，身體端坐正直，根韁繩不亂，只馬蹄落地不差分毫，進退旋轉(zhuǎn)樣樣合于節(jié)拍，如果駕車達到了這樣的境界，車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了，無論道路險峻與平坦，對駕車人來說已經(jīng)沒有什么區(qū)別了。這些，就是我的全部駕車技術(shù)，你可要好好地記住它！”
泰豆氏在這里強調(diào)了苦練基本功的極端重要性。要學(xué)會一門高超的技術(shù)，必須掌握過硬的基本功，然后才能得心應(yīng)手，運用自如。學(xué)習(xí)駕車如此，做其他任何事情也都應(yīng)當(dāng)這樣。
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