“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”這是唐朝詩人李白的寫的一首抒情感懷的千古絕唱。此詩主要寫詩人自己所走的落魄潦倒之路，但讀來鏗鏹有力，給人一種精神俊朗、豪情萬丈的落魄形象，因此這種落魄潦倒的形象并不可悲可憐，反而令人無限神往，令人肅然起敬。
自古英雄多遺恨，然而正因?yàn)檫@無窮的遺恨，才令人肅然起敬，才讓人感動(dòng)不已。中國歷史上有許多令人肅然起敬的人物形象，有許多令人感動(dòng)不已的悲壯瞬間。這篇文章所選出的中國古代八大最悲壯的歷史瞬間，雖然只是歷史江河中的一束浪花，但畢竟是被波瀾壯闊的浪潮涌起的最為耀眼的浪花。
一、岳飛盡忠風(fēng)波亭
公元年，金國入侵中原，岳飛投軍抗金，揮師北伐，在以后的多年間率領(lǐng)岳家軍與金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，高歌猛進(jìn)，先后收復(fù)鄭州、洛陽等大片中原腹地地，又于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗趙構(gòu)和秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。
公元年月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳云和部將張憲一起被殺害。宋孝宗時(shí)岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。岳飛勇抗金兵、保家衛(wèi)國的事跡，可以說是家喻戶曉，老幼皆知。然而可嘆這南宋一代名將沒有戰(zhàn)死在抗金的疆場之上，卻慘死于自家朝廷的牢獄之中。以岳飛作為悲壯英雄的代表，實(shí)際上在他的身上集中了歷代以來冤死于自家朝廷手里的名將賢相，類似這種自毀長城的行經(jīng)，人們在憤怒之余，更多的只有唏噓嘆息。
二、石湖奉命出使日
如果說南宋愛國詩人陸游只能是懷著滿腔憤恨而老死山野，那么，南宋另一位愛國詩人范成大就是用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。公元年，南宋孝宗皇帝決心廢除使臣向金國皇帝跪拜受書這一恥辱性的禮儀，朝中大臣無不畏懼，滿朝文武竟無一人敢奉命北上。于是，范成大挺身而出，抱著必死的決心出使金國。他在金國幾乎被害，但終于不辱使命。在出使途中，他含淚寫下“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者：幾時(shí)真有六軍來？”。這首詩遂成為千古絕唱。
三、崖山一戰(zhàn)天下亡
亡有亡國與亡天下之分，崖山一戰(zhàn)，亡的卻是天下。崖山海戰(zhàn)，作為宋朝與元朝的最后一次戰(zhàn)役，這場戰(zhàn)爭直接關(guān)系到南宋流亡朝廷的存亡，乃至于華夏民族的存亡，另人扼腕的是，實(shí)力上的巨大懸殊，最終的結(jié)果，就是亡了天下。以“宋末三杰”為代表的南宋民族英雄們，卻在這一戰(zhàn)中，發(fā)出了歷史上最為悲壯的吼聲。這一仗雖然南宋軍隊(duì)?wèi)K敗，但是十萬宋朝軍民，卻在目睹了陸秀夫抱著年幼的小皇帝蹈海殉國后，齊齊的跳入大海。據(jù)《宋史》記載，崖山之戰(zhàn)七日后，十余萬具尸體浮海。南宋將領(lǐng)張世杰希望奉楊太后的名義找到宋朝趙氏后人為主，再圖后舉；但楊太后在聽聞宋帝昺的死訊在后也赴海自殺，張世杰將其葬在海邊。不久，張世杰在大風(fēng)雨下溺死于平章山下。傳說，張世杰在風(fēng)雨中問天求卜，若天亡大宋，則讓船沉于此海。最后，果然在風(fēng)雨交加中，船沉，人死，國滅，天下亡。
四、文天祥寧死不屈
文天祥，南宋末年杰出的民族英雄和愛國詩人。官到右丞相兼樞密使。蒙元入侵中原，馬踏長江，南宋政權(quán)風(fēng)雨飄搖。文天祥本來是個(gè)文官，可是為了反對蒙元侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救啊！”祥興元年，即公元年，文天祥不幸兵敗被俘。在元兵押送北京路上，文天祥揮筆寫下了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”正氣浩然的詩句，遂成一曲千古不朽的壯歌。元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，慷慨赴
難。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，成為中華民族共同的精神財(cái)富。
五、史可法揚(yáng)州抗清
史可法，明末抗清名將。弘光元年，即公元年，滿清入侵中原，兵困揚(yáng)州。史可法率兵抗清，督師揚(yáng)州。清軍以紅衣大炮攻城。入夜揚(yáng)州城破。清軍首領(lǐng)多鐸勸降，史可法大呼：“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但揚(yáng)城百萬生靈不可殺戮﹗”于是，壯烈殉國。清軍瘋狂屠殺揚(yáng)州百姓。屠殺延續(xù)了十天，死亡逾八十萬人，史稱“揚(yáng)州十日”。清代詩人張爾藎為其撰寫楹聯(lián)曰：“數(shù)點(diǎn)梅花亡國淚，二分明月故臣心。”十四個(gè)字言簡意賅，讓后世領(lǐng)略到史可法與揚(yáng)州共存亡的凜然正氣、颯颯風(fēng)采。
六、南明英烈不北王
“寧作南鬼，不為北王”是南明英烈的真實(shí)寫照。從史可法到張蒼水，歷史告訴了人們，華夏民族不只有貪慕富貴、屈膝投降的叛徒漢奸，更有高風(fēng)亮節(jié)、氣壯山河的民族英雄。想來曾任南明兵部尚書的史可法、張蒼水若是投降滿清，絕對可以封王拜侯，但是，可以毀滅一個(gè)民族，卻無法讓一個(gè)民族降尊屈膝。看到一個(gè)個(gè)壯烈殉節(jié)的英雄，實(shí)實(shí)在在的感嘆中華文明作為歷史上唯一沒有斷裂的文明，確實(shí)有著所獨(dú)具的原因。當(dāng)投降滿清的南明故將劉良佐，妄圖勸降死守江陰孤城的南明守將閻應(yīng)元時(shí)，得到的回答卻是“江陰士民，三百年來食毛踐土，深戴國恩，不忍望風(fēng)降附。應(yīng)元是大明典史，深知大義所在，絕不服事二君。將軍位為侯伯，掌握重兵，進(jìn)不能恢復(fù)中原，退不能保障江左，有何面目見我江東忠義士民乎？”每讀此話，不覺淚流滿面。
閻應(yīng)元于崇禎十四年，即公元年赴任江陰典史。公元年，清兵南侵，直逼江陰城下。閻應(yīng)元率領(lǐng)六萬義民，面對二十四萬清軍，孤城困守八十一天，使清軍連折三王十八將，死了七萬五千兵。城破之日，江陰義民無一降者，幸存者僅老幼五十三人。閻應(yīng)元被俘后堅(jiān)決不向清廷親王貝勒下跪，被刺穿脛骨，“血涌沸而仆”，依然始終沒有彎下膝蓋，最后英勇就義。閆應(yīng)元就義前曾留下一首絕命詩：“八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物，十萬人同心死義，留大明三百里江山。”
七、李定國客死異鄉(xiāng)
李定國，這位南明乃至中華歷史上的絕代名將之一，他的一生，只能用悲恨相續(xù)，鞠躬盡瘁八個(gè)字來形容。滿清入侵中原，李定國率兵屢破清軍，連殺滿清四大漢奸王之首的孔有德和滿清敬謹(jǐn)親王尼堪。實(shí)在是萬歷朝以來中華對外族戰(zhàn)爭之從所未有的勝利。可惜的是，他的戰(zhàn)功遭到了同為大西軍出身，又同為南明軍事領(lǐng)袖的孫可望嫉妒，最終孫可望投降了滿清，被封為王，并將南明軍的虛實(shí)盡數(shù)告訴了大漢奸洪承疇，最終李定國被迫退向緬甸。不久又傳來永歷皇帝被吳三桂絞死于昆明的消息。李定國，這位南明最后一根支柱終于病倒了。臨終之際，他對兒子說：“寧可死于荒野，也絕不可投降。”一代名將如此客死異鄉(xiāng)，不禁令人動(dòng)容。
八、夏完淳為國赴難
公元年，既是明永歷元年，也是清順治四年。就在這一年的
在清軍的大獄中，夏完淳寫下一首題為《別云間》的五言詩：“三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看。”當(dāng)后世人們看到這首詩時(shí)，誰能品味出昔日少年英雄的悲壯與豪邁？誰能體會(huì)出一個(gè)十七歲的短暫生命的真正含義呢？夏完淳英勇就義前，留下了在獄中撰寫的詩稿《南冠草》。年，郭沫若創(chuàng)作歷史劇《南冠草》，以紀(jì)念夏完淳這位明朝末年矢志抗清、寧死不屈的少年英雄。年，《南冠草》被改編成越劇。三年后，南京越劇團(tuán)進(jìn)京演出越劇《南冠草》，受到了周恩來、鄧穎超等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的一致好評(píng)。
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