傳國(guó)璽從出現(xiàn)至唐末，傳了多年。像這樣被歷朝傳遞了多年的歷史文物，世界史上也屬罕見(jiàn)。可惜的是傳國(guó)璽在五代時(shí)期突然失蹤。宋太祖陳橋兵變，受禪于后周，僅得后周兩顆國(guó)璽，未獲傳國(guó)璽。
春秋時(shí)期，楚國(guó)人卞和在荊山（湖北南漳縣西）砍柴，看見(jiàn)一只美麗的鳳凰棲在一塊青石上。傳說(shuō)“鳳凰不落無(wú)寶地”，卞和認(rèn)定這塊青石是寶貝，就將它獻(xiàn)給楚厲王。誰(shuí)知經(jīng)玉工辨識(shí)，被認(rèn)為是塊普通的石頭。厲王大怒，砍掉了卞和的左足。楚武王即位，卞和又去獻(xiàn)寶，仍被說(shuō)是普通的石頭，又被砍去了右足。若干年后，武王的兒子文王即位了。卞和還想去獻(xiàn)寶，可是他失去雙腳無(wú)法行走了，便抱著“石頭”在荊山下哭了天夜。文王聽(tīng)說(shuō)這件事，派人接來(lái)卞和，剖開(kāi)石頭，果然從中得到了一塊光潤(rùn)無(wú)瑕、晶瑩潔白的美玉。文王將它精工雕琢成一塊玉璧，世人便用卞和的名字命名它為“和氏璧”。
幾百年后，楚國(guó)相國(guó)昭陽(yáng)滅越敗魏，為楚國(guó)立了大功，楚威王就把和氏璧賞給了昭陽(yáng)。
一天，昭陽(yáng)率領(lǐng)百余賓客在赤山游玩。相傳赤山下的深潭，就是姜太公釣魚(yú)的地方。酒席宴上，昭陽(yáng)應(yīng)眾人之請(qǐng)，把和氏璧拿出來(lái)讓大家觀(guān)賞。眾賓客見(jiàn)和氏璧玉光爍爍，照人顏面，都交口稱(chēng)贊。這時(shí)，忽然山下深潭中有丈余長(zhǎng)的大魚(yú)和無(wú)數(shù)小魚(yú)躍出水面。眾人頓時(shí)爭(zhēng)相觀(guān)看。及至散席，和氏璧竟不翼而飛了。當(dāng)時(shí)縱橫家張儀還未發(fā)跡，正在昭陽(yáng)門(mén)下做食客。昭陽(yáng)手下人見(jiàn)張儀貧窮落魄，就誣賴(lài)他偷了和氏璧。結(jié)果，“嫌疑犯”張儀被鞭笞數(shù)百下，遍體鱗傷。但和氏璧依然杳無(wú)下落。“盜竊犯”是誰(shuí)？千古無(wú)人可解。
余年后，趙國(guó)有個(gè)太監(jiān)繆賢，用兩黃金在一個(gè)外地客人手里買(mǎi)了一塊玉璧。后經(jīng)玉工辨認(rèn)，才知道這塊玉璧就是無(wú)價(jià)之寶和氏璧。趙惠文王聽(tīng)說(shuō)和氏璧在繆賢之手，就從他手里把和氏璧奪去，據(jù)為己有。
秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)和氏璧在趙國(guó)，也想得到這塊寶貝，就寫(xiě)信給趙王，假說(shuō)愿用座城池和趙國(guó)交換和氏璧。趙王不得已派藺相如懷璧出使秦國(guó)。
秦昭襄王見(jiàn)和氏璧純白無(wú)瑕、寶光閃爍，連聲夸贊。藺相如見(jiàn)秦王無(wú)意償城，用計(jì)拿回寶璧，約定秦王齋戒日后在正殿當(dāng)著各國(guó)使者、文武大臣的面交寶換城。藺相如回到使館，卻暗地命人帶著和氏璧偷偷潛回了趙國(guó)?！∪蘸?，秦昭襄王得知和氏璧已送回趙國(guó)，怒氣沖天。但殺了藺相如也不能追回和氏璧，反讓各國(guó)恥笑，只好將藺相如放回趙國(guó)。這就是膾炙人口的“完璧歸趙”的故事。事隔年以后，趙國(guó)終究還是被秦國(guó)吞并，和氏璧也就落到秦王嬴政的手里。
公元前年，秦王統(tǒng)一了中國(guó)，自稱(chēng)“始皇帝”。皇帝的印璽自然要選用天下絕無(wú)僅有的寶貝才行。于是秦始皇命宰相李斯磨和氏璧做皇帝的印璽，稱(chēng)之曰“傳國(guó)璽”。
公元前年，窮奢極欲的秦始皇巡游天下。龍舟行至湘山（湖南岳陽(yáng)縣），突然，狂風(fēng)驟起，波浪滔天，龍船顛簸起伏，眼看就要翻船，秦始皇嚇得魂飛魄散，一個(gè)博士急忙呼叫：“趕快丟寶，祀神鎮(zhèn)浪！”秦始皇慌亂之間，掏出傳國(guó)璽丟入洞庭湖。少時(shí)風(fēng)浪暫歇，龍船攏岸。秦始皇登岸抬頭一看，前面山上有座紅磚古祠——“湘君祠”。相傳堯的女兒娥皇、女英，嫁給舜做妻子。舜南巡死在湖南，二妃追至湘水邊死去，后人在此立祠。秦始皇見(jiàn)祠大怒：“朕是世上人王帝主，圣天子出巡，理應(yīng)百神開(kāi)道，大膽湘君，不來(lái)護(hù)駕，其罪非小，留爾祠廟何用！”一怒之下，命地方官將山上樹(shù)木統(tǒng)統(tǒng)砍倒，一把火燒掉了祠廟。
年以后，關(guān)東有個(gè)使臣赴咸陽(yáng)公干，半夜經(jīng)過(guò)華陰平舒道。突然，路旁跳出個(gè)面目猙獰的怪物。怪物將一塊玉璧交給使臣，并說(shuō)：“為吾贈(zèng) 池君，今年祖龍死。”說(shuō)罷倏地不見(jiàn)。使臣又驚又怕，急赴咸陽(yáng)如實(shí)奏聞。秦始皇取璧細(xì)觀(guān)，才知是八年前沉入洞庭湖的傳國(guó)璽。
傳國(guó)璽是怎樣從湖底回返人間的呢？對(duì)此，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。大概因?yàn)槔习傩詹豢扒厥蓟实臍埍┙y(tǒng)治，編了上面一段故事來(lái)詛咒秦始皇。不久，大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義，終于推翻了秦王朝的統(tǒng)治。
公元前年，劉邦率兵攻入咸陽(yáng)。秦王子?jì)肱鮽鲊?guó)璽，敬獻(xiàn)給劉邦。劉邦掃秦滅項(xiàng)，建立了漢朝。傳命將玉璽代代相傳，號(hào)曰“漢傳國(guó)璽”。
西漢末年，外戚王莽篡權(quán)，做了皇帝。當(dāng)時(shí)因漢家小皇帝劉嬰才兩歲，傳國(guó)璽由孝元太皇太后代管。王莽就命弟弟王舜去長(zhǎng)樂(lè)宮索璽。
孝元太后見(jiàn)王舜進(jìn)宮逼璽，怒不可遏，取出傳國(guó)璽狠命往下一摔，罵道：“得此亡國(guó)璽，看爾兄弟有何好下場(chǎng)！”王舜連忙拾起一看，傳國(guó)璽已摔缺了一角。后來(lái)王莽用黃金鑲補(bǔ)，但任你巧奪天工，精鏤細(xì)琢，一塊完整的寶璧終究還是留下了缺痕。
短命的王莽政權(quán)滅亡以后，傳國(guó)璽復(fù)歸漢光武帝劉秀，史稱(chēng)東漢。
東漢末期，十常侍作亂。漢少帝夜出北宮避難，倉(cāng)促間未帶傳國(guó)璽?；貙m之后，傳國(guó)璽竟不知去向。
不久，十八路諸侯討董卓，長(zhǎng)河太守孫堅(jiān)攻入洛陽(yáng)。夜間，孫堅(jiān)忽見(jiàn)城南有五色毫光直沖斗牛。近前一看，毫光來(lái)自一口水井，井欄上刻有“甄官井”字。井口閃閃發(fā)光，井內(nèi)蒸氣氤氳。孫堅(jiān)命軍士汲干井水，從井中撈出一宮裝打扮的婦人尸體。尸體仍未腐爛，婦人項(xiàng)下有一錦囊，內(nèi)有一金鎖扣著的朱紅小匣。孫堅(jiān)從中取出一方玉璽。該璽方圓四寸，上鐫五龍交紐，旁缺一角，用黃金鑲補(bǔ)，下有篆文“受命于天，既壽永昌”。相傳此個(gè)篆字是秦宰相李斯親筆所書(shū)，刻在璽上的。孫堅(jiān)得到傳國(guó)璽，心生異念，也想靠“天命”嘗嘗做皇帝的滋味，下令撤兵回魯陽(yáng)另作打算。誰(shuí)料傳國(guó)璽并未給孫堅(jiān)帶來(lái)什么“天命”、“吉祥”，不久他就陣亡峴山。袁術(shù)乘孫堅(jiān)妻吳氏扶櫬歸里之機(jī)，派兵半路攔截，搶去傳國(guó)璽。后來(lái)袁術(shù)死后，其妻扶棺奔廬江，遇著廣陵太守徐 ，依袁術(shù)先例辦理，也把傳國(guó)璽搶去。真所謂天理昭彰，一報(bào)還一報(bào)。
徐 把璽獻(xiàn)給了曹操。三國(guó)鼎峙，傳國(guó)璽屬魏。三國(guó)歸晉，璽歸晉。
西晉末年，是中國(guó)歷史上最混亂的年代。傳國(guó)璽就像被獵犬追逐的獵物，被不停地傳來(lái)傳去。每一次傳國(guó)璽的交替易手，就伴隨著一場(chǎng)血腥的廝殺。圍繞著傳國(guó)璽，閃電般的追逐戰(zhàn)愈演愈烈。
更可笑的是公元年，慕容俊攻克冉魏國(guó)的鄴城，宣稱(chēng)獲得了傳國(guó)璽，改永和八年為元璽年，自己登上大燕國(guó)皇帝的寶座。實(shí)際上這只是一場(chǎng)自欺欺人的騙局。真正的傳國(guó)璽早被冉魏濮陽(yáng)太守戴施派人偷偷獻(xiàn)給了晉穆帝。慕容俊只不過(guò)是想以此來(lái)欺哄老百姓，借“天命”來(lái)維持自己的統(tǒng)治而已。
后來(lái)隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一中國(guó)，奪得了傳國(guó)璽。經(jīng)過(guò)隋末農(nóng)民大起義，傳國(guó)璽又落入唐高祖李淵的手里。
傳國(guó)璽從出現(xiàn)至唐末，傳了多年。像這樣被歷朝傳遞了多年的歷史文物，世界史上也屬罕見(jiàn)。可惜的是傳國(guó)璽在五代時(shí)期突然失蹤。宋太祖陳橋兵變，受禪于后周，僅得后周兩顆國(guó)璽，未獲傳國(guó)璽。
從五代以后的來(lái)年間，各朝均有傳國(guó)璽被發(fā)現(xiàn)的傳說(shuō)。如：宋紹圣三年，咸陽(yáng)義在河南鄉(xiāng)掘地修舍，得一寶印。其印色綠如藍(lán)，溫潤(rùn)而澤，背螭紐五盤(pán)。上有“受命于天，既壽永昌”個(gè)篆字。朝臣蔡京等名官員奏稱(chēng)：“此乃真秦制傳國(guó)璽也。”
明弘治十三年，戶(hù)縣毛志學(xué)在泥河濱得玉璽，陜西巡撫熊羽中說(shuō)是傳國(guó)璽，把它獻(xiàn)給了明孝宗皇帝。
清初，故宮交泰殿貯藏方御璽，其中有方“受命于天，既壽永昌”的玉璽，人們也稱(chēng)它是傳國(guó)璽。公元年，乾隆皇帝從中欽定寶時(shí)，把那塊偽造的膺品——假傳國(guó)璽，剔除在外了。
真正的傳國(guó)璽到底怎樣失傳？又流落在哪里？千百年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。也許隨著歷史的發(fā)展，終有一天人們會(huì)解開(kāi)這個(gè)千古疑案。
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