武則天特將馮小寶剃度為僧，拜為白馬寺住持，自由出入皇宮。又以馮小寶出身寒微，令他與駙馬都尉薛紹合族，改姓薛，名懷義。并命薛紹認懷義為季父，好好伺候。
女皇的情夫們
武則天有很多很多的男人，具體數目不好統計。這一直是后人攻擊的對象。但在當時，按照正常的推理，武則天既然當了皇帝，就像男性皇帝有三宮六院的妻妾一樣，她自然也應該配有許多的男人。所以，武則天養了很多男寵，并專門設置控鶴監安置他們。這在接受武則天為女皇帝的時代，應該是很正常的。
在所有的男人當中，除唐太宗、唐高宗之外，真正對武則天有影響的只有兩三位。
第一位要算馮小寶。
唐高祖李淵的女兒千金公主為討好武則天，特地舉薦了孔武有力的馮小寶。武則天雖已六十一歲，但欲望仍旺盛，對馮小寶很是寵幸。當時武則天還沒有正式稱帝，為了方便起見，特將馮小寶剃度為僧，拜為白馬寺住持，自由出入皇宮。又以馮小寶出身寒微，令他與駙馬都尉薛紹合族，改姓薛，名懷義。并命薛紹認懷義為季父，好好伺候。懷義和尚受寵后，專橫跋扈，“出入乘御馬，宦者十馀人侍從，士民遇之者皆奔避，有近之者，輒撾其首流血，委之而去，任其生死。見道士則極意毆之，仍髡其發而去。朝貴皆匍匐禮謁，武承嗣、武三思皆執僮仆之禮以事之，為之執轡，懷義視之若無人。多聚無賴少年，度為僧，縱橫犯法，人莫敢言。右臺御史馮思勖屢以法繩之，懷義遇思勖于途，令從者毆之，幾死”（《資治通鑒·卷第二百三》）。就連武則天的侄子武承嗣、武三思都不放在薛懷義眼中，可見這個情夫在武則天心中的地位。
薛懷義還是武則天政治上的得力幫手，是武則天“造神運動”中的主要干將。他與法明和尚等人一道，為武則天披上了神秘的佛教光環，提供了佛教治國的意識形態理論。
除主持建造萬象神宮等大工程之外，薛懷義還受命成為統兵首領。永昌元年（年），武則天命薛懷義為新平道行軍大總管，統兵二十萬討伐突厥，大軍到達紫河一帶，沒有見到突厥軍隊，薛懷義便不再尋找，而是在單于臺上立了一塊石碑，表述自己的“軍功”，然后“凱旋而歸”。長壽三年（年），薛懷義再次率大軍征伐突厥，這一次，他的譜擺得更大了，竟然將當朝的宰相李昭德、蘇味道作為他的參謀。
在武則天的極度縱容下，薛懷義權傾朝野，越來越放肆，狂妄自大，乃至于連武則天也不放在眼里。天冊萬歲元年（年），薛懷義因武則天有新寵，心生嫉妒，竟在晚上將象征女皇威權的天堂燒毀，火勢一直延至明堂，城中如同白晝。對此，武則天采取了遮掩的措施，并命薛懷義再次建造明堂與天堂。薛懷義因此更加驕橫，出入皇宮，言多不順。武則天害怕薛懷義對自己不利，密選百余名有力的宮人保護自己。最后，武則天終于忍無可忍，下令把薛懷義抓捕，讓壯士們將其毆打致死。
薛懷義事件，對武則天是一重大打擊。事發之后，武則天一度心情灰暗，將“慈氏越古”的尊號去掉。但她畢竟是非常女子，幾個月后重新振作精神，加號“天冊金輪大圣皇帝”，大赦天下，改元。
一年多以后，武則天又有新寵，即張昌宗、張易之二兄弟。此二人均二十歲出頭，很有姿色，擅長音律，粗通道術，承女皇辟陽之寵后，身價倍增，與當年的薛懷義不相上下。在女皇的高度寵信下，張昌宗、張易之也走上驕橫跋扈的道路，干預政事，貪污受賄，實施惡意的政治攻擊，其矛頭直指當朝宰相，并波及太子及公主，受到朝臣們激烈的反擊。而武則天始終袒護著自己的情夫，最終將洶洶大火引向自己。
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