宋徽宗凄慘下場(chǎng):被焚尸 女兒做慰安婦

導(dǎo)讀

宋徽宗因《水滸傳》而在中國(guó)家喻戶曉，他多才多藝，書畫均能青史留名，年，其《寫生珍禽圖》以多萬(wàn)元人民幣創(chuàng)下中國(guó)畫拍賣紀(jì)錄；然而，他在年的北宋帝國(guó)元首任上輕佻為政、任性享受，最終導(dǎo)致北宋滅亡。在選擇宋徽宗為國(guó)家元首時(shí)，當(dāng)朝宰相章曾厲聲反對(duì)：“端王輕佻，不可以君天下。”元朝宰相脫脫寫罷《宋史·本紀(jì)·徽宗趙佶》后也擲筆而嘆：“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！”——當(dāng)然，宋徽宗為民族造成令詩(shī)人悲吟千年的“靖康恥”，他也得自食亡國(guó)苦果：公元年，宋徽宗的個(gè)人生活調(diào)轉(zhuǎn)方向由天堂直奔地獄，上萬(wàn)口子的皇室家族，除康王趙構(gòu)一人“泥馬過江”而逃外，“全家覆沒”為金人俘虜，上演了一出令人痛恨交加的人間悲劇。

、公元年

公元年，是北宋靖康二年，南宋建炎元年——這一年，由宋太祖趙匡胤創(chuàng)立的北宋帝國(guó)，歷經(jīng)年風(fēng)華絕代之后被金朝滅亡。

在此之前一年多，金人分東路軍和西路軍進(jìn)攻北宋首都汴京（今開封），已經(jīng)打到太原與中山府，離汴京只剩天路程。宋徽宗迫于寵信“六賊”與執(zhí)政失誤的朝廷壓力而下“罪己詔”，之后又在太常寺卿李綱和給事中吳敏的要求下“引咎禪位”于長(zhǎng)子趙桓，是為宋欽宗，年號(hào)“靖康”。然而，個(gè)多月后，萬(wàn)多金人又沿著熟悉的路徑攻到汴京城下，北宋多萬(wàn)勤王軍因朝廷“和戰(zhàn)”決策失誤已經(jīng)回到全國(guó)各地。

兵臨城下的金人首先讓北宋朝廷下令收繳汴京城里的馬匹和武器，削去宋朝的反抗能力，然后又讓北宋朝廷為他們搜刮京城官府和民間的金銀財(cái)富，此外，還向北宋朝廷索要給金太宗的貢女名，犒賞金軍的少女名。

靖康二年正月十日，金軍統(tǒng)帥宗翰和宗望將宋欽宗及其親王和朝廷大臣囚禁于金人軍營(yíng)，二月六日，命令宋欽宗跪聽金太宗詔書：宣布宋徽宗與宋欽宗被廢為老百姓，然后下令當(dāng)場(chǎng)剝?nèi)ニ螝J宗的皇帝服裝。

在另立張邦昌傀儡政府之后，金人于四月一日押著大批俘虜和戰(zhàn)利品啟程北撤。

金人的俘虜包括北宋帝國(guó)的兩位皇帝宋徽宗和宋欽宗，以及他們的皇后、嬪妃、皇子、公主（帝姬）、親王、宗室、外戚和朝廷大臣，甚至包括伎藝、工匠、廚師和娼優(yōu)等各色人等，據(jù)史料記載有余萬(wàn)人；戰(zhàn)利品包括萬(wàn)兩金、萬(wàn)兩銀、萬(wàn)匹帛，甚至包括法駕、鹵簿、車輅、冠服、法物、禮器、祭器、樂器和文物圖書等不可勝計(jì)。

經(jīng)過一年多的戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪，汴京城內(nèi)早已形同廢墟，老百姓餓死者日以萬(wàn)計(jì)，連一只老鼠都可以賣到十幾文錢，人吃人的慘劇時(shí)有發(fā)生——孟元老《東京夢(mèng)華錄》與張擇端《清明上河圖》中的汴京繁華景象，隨著金軍戰(zhàn)馬揚(yáng)蹄掀起的塵土灰飛煙滅。

北宋帝國(guó)就此滅亡。

這是漢人從沒有遭遇過的奇恥大辱。

后來(lái)岳家軍主將岳飛在郾城郊外一座亭子里，思緒難平地拍著欄桿寫下了那首“怒發(fā)沖冠”的《滿江紅》：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！”

“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”——經(jīng)南宋一個(gè)時(shí)代的詩(shī)人悲吟，“靖康恥”已經(jīng)深深刻入漢民族的記憶。

宋欽宗僅僅當(dāng)了一年多北宋皇帝，作為當(dāng)了年北宋帝國(guó)元首的宋徽宗，無(wú)疑應(yīng)對(duì)“靖康恥”負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，當(dāng)然他也自食其果了：公元年，也成為宋徽宗個(gè)人生活從美夢(mèng)轉(zhuǎn)入惡夢(mèng)的一道時(shí)間之門。

、藝術(shù)家皇帝

宋徽宗的《寫生珍禽圖》卷高.厘米，全長(zhǎng).厘米，共分段，每段接縫處都蓋有雙螭印，共方，在年中國(guó)嘉德春拍會(huì)上，被一位多歲的神秘青年以萬(wàn)元拍走，創(chuàng)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫拍賣紀(jì)錄；年，在北京保利春季拍賣夜場(chǎng)，又以萬(wàn)元刷新拍賣紀(jì)錄，加上傭金，實(shí)際成交價(jià)高達(dá).萬(wàn)元。

在中國(guó)歷史上，宋徽宗絕對(duì)是“超一流”的藝術(shù)家，他的“瘦金體”和“花鳥畫”均獨(dú)樹一幟，引領(lǐng)風(fēng)騷。宋徽宗的傳世書法作品不少，楷、行、草各體皆善，筆勢(shì)挺勁飄逸，個(gè)性鮮明獨(dú)步。《秾芳依翠萼詩(shī)帖》筆法犀利，鐵畫銀鉤，飄逸瘦挺，側(cè)峰如蘭如竹，是其代表作。宋徽宗的花鳥畫，從物象意念的營(yíng)造，寫實(shí)技法的獨(dú)創(chuàng)，到詩(shī)、書、畫、印四位一體的安排，都在中國(guó)藝術(shù)史上具有獨(dú)創(chuàng)性。現(xiàn)藏遼寧博物館的《瑞鶴圖》，從構(gòu)圖到技法均令人稱道：構(gòu)圖一改傳統(tǒng)常規(guī)，將飛鶴布滿天空，然后，用一線屋檐之靜來(lái)對(duì)照群鶴飛翔之動(dòng)，又為畫面制造出故事懸念，在中國(guó)藝術(shù)史上屬于天才嘗試。

宋徽宗對(duì)繪畫的愛好十分真摯，他利用皇權(quán)推動(dòng)繪畫，使宋代的繪畫藝術(shù)有了空前發(fā)展。他還廣泛搜求古今名畫余件，分列個(gè)門類，編為《宣和睿覽集》，后來(lái)又敕令皇家畫院編纂《宣和書譜》與《宣和畫譜》，為中國(guó)美術(shù)史留下了寶貴資料。

宋徽宗崇信道教，自封“教主道君皇帝”。他曾多次下詔搜集道書，設(shè)立經(jīng)局整理校勘道教經(jīng)典，《政和萬(wàn)壽道藏》是我國(guó)第一部全部刊行的“道藏”。宋徽宗還詮注過《道德經(jīng)》，著有《御注沖虛至德真經(jīng)》、《南華真經(jīng)逍遙游指歸》等書。