作為佞幸人物的代表，鄧通在中國(guó)歷史上有些聲名，讀過(guò)《史記》、《漢書(shū)》的人應(yīng)該對(duì)他印象很深。
鄧通是蜀郡人，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)搖船劃槳，在皇宮里當(dāng)了個(gè)黃頭郎。所謂黃頭郎，就是頭纏黃布的郎官，因?yàn)楫?dāng)時(shí)很迷信，講究五行相生相克，土能克水，所以搖船的郎官都頭纏黃布。有一天，劉恒做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己快要升天，卻差一把后勁，怎么努力也升不上去，這時(shí)有一個(gè)黃頭郎在他身后推了一把，終于升上去了。他下意識(shí)地回頭尋找恩公，看見(jiàn)那個(gè)推自己的人屁股以上腰帶以下的部位，衣服上破了個(gè)洞，劉恒驚詫不已：這個(gè)夢(mèng)怎么做得這么邪門(mén)，跟真的似的。醒來(lái)之后，他靠在床上感嘆很久，忽然腦子里萌生一個(gè)沖動(dòng)：說(shuō)不定現(xiàn)實(shí)中真有這么個(gè)人，何不到黃頭郎官叢中去找找看？
想到這里，他一翻身起床，來(lái)到未央宮滄池中間的漸臺(tái)上，偷偷觀看在滄池上侍候的黃頭郎官，一眼看見(jiàn)有個(gè)人正好屁股以上皮帶以下的衣服上破了個(gè)洞，不禁大喜，馬上叫到面前來(lái)，問(wèn)其名姓，聽(tīng)說(shuō)他姓“鄧”，更是樂(lè)不可支。因?yàn)槿硕贾v究口采，“鄧”和“登”的音近，象征著這個(gè)人正是送自己登天的人(“升”和“登”的古音也很近，是同源詞)，于是當(dāng)即給鄧通加官進(jìn)賞。鄧通這個(gè)人也比較老實(shí)，不喜歡外交，就算碰到輪休的日子，也在宮里侍候，不肯休息。劉恒越發(fā)高興，先后賞賜他總共有十多億的錢(qián)財(cái)，拜官至上大夫。
鄧通對(duì)劉恒也確實(shí)忠心耿耿。有一次，劉恒得了癰病，碩大的一個(gè)癰，里面全是金燦燦的膿液。鄧通卻一點(diǎn)不介意，二話(huà)不說(shuō)，就趴在劉恒腿上，像喝玉米粥似的，咕嚕咕嚕，三下五除二，把那些膿汁吮吸得干干凈凈，再吸下去就該是健康的血細(xì)胞了。
劉恒心里又是感動(dòng)，又是傷悲，在鄧通又一次幫他吸完膿汁之后，他假裝隨意地問(wèn)道：“你認(rèn)為這普天之下，誰(shuí)最?lèi)?ài)我？”鄧通老老實(shí)實(shí)地回答：“我想沒(méi)人會(huì)超過(guò)皇太子吧？”劉恒點(diǎn)了點(diǎn)頭，后來(lái)皇太子劉啟進(jìn)來(lái)問(wèn)疾，劉恒就指著自己的癰說(shuō)：“過(guò)來(lái)，幫老爸把這里面的膿汁吸掉。”
皇太子大吃一驚，但皇帝老爸的命令又不敢違抗，否則這個(gè)太子估計(jì)當(dāng)不穩(wěn)，他猶豫了一下，苦著一張臉俯身去吸，但是動(dòng)作一點(diǎn)不利索，膿汁吸得不夠干凈，七零八落，湯湯水水灑得到處都是。比起鄧通，不僅技術(shù)差得太遠(yuǎn)，態(tài)度也極不認(rèn)真。按理說(shuō)技術(shù)差不要緊，練練就可以了；態(tài)度差，這就是立場(chǎng)問(wèn)題了，說(shuō)明對(duì)皇帝老爸不夠忠心，不夠熱愛(ài)。所以劉恒大不高興，但沒(méi)辦法，總不能因?yàn)檫@種破事廢掉太子吧，對(duì)著大臣們也說(shuō)不出口啊！
皇太子總算吮完，一陣風(fēng)地跑出去漱口。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)鄧通曾經(jīng)屢次給老爸吸吮膿汁，甚至把它當(dāng)成一種樂(lè)趣，皇太子心中大怒，對(duì)鄧通恨之入骨，只是暫時(shí)不敢發(fā)作。
而劉恒從此對(duì)鄧通更加寵幸了，自己的親兒子給自己吮癰很不情愿，而人家鄧通卻甘之如飴，這是一種什么精神，需要多大的忠心？有一次，他招來(lái)一個(gè)相面的，給鄧通看相。那相面人說(shuō)：“陛下，從鄧大夫的面相來(lái)看，他老人家將來(lái)恐怕會(huì)因?yàn)樨毟F饑餓而死啊！”
劉恒哈哈大笑：“有沒(méi)有搞錯(cuò)？餓死？他對(duì)朕這么好，朕怎么會(huì)讓他餓死。”于是干脆把蜀郡的一座銅山賜予鄧通，允許他私人鑄錢(qián)。從此，“鄧通錢(qián)”流通天下，成為除了皇帝之外，天下最富有的人。
但是人算不如天算，劉恒死了之后，即位的景帝，也就是當(dāng)年的皇太子不客氣，要秋后算賬了，他下詔將鄧通免官，接著又指使人告發(fā)鄧通偷偷跑到境外去鑄錢(qián)。皇帝要找別人的茬，還能有什么辦法？于是鄧通倒霉了，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄拷問(wèn)，將家產(chǎn)全部沒(méi)收，還不夠罰款的數(shù)目，總共欠國(guó)家數(shù)億的債務(wù)。幸好文帝的女兒館陶長(zhǎng)公主劉嫖比較同情鄧通，又送了不少錢(qián)財(cái)給鄧通，但每次錢(qián)一送去，就被官吏當(dāng)場(chǎng)接收，說(shuō)是抵償債務(wù)。鄧通因此窮得家徒四壁，兩袖清風(fēng)，連一根發(fā)簪都沒(méi)有。
長(zhǎng)公主劉嫖實(shí)在無(wú)可奈何，只好耍了個(gè)花招，再給鄧通送錢(qián)和衣物的時(shí)候，謊稱(chēng)是借給鄧通的，如此一來(lái)，官吏也沒(méi)有理由將這些錢(qián)抄走了。鄧通靠著這些饋贈(zèng)繼續(xù)茍延殘喘了一陣。這個(gè)可憐的人，曾經(jīng)富甲天下，最后果然落到了不名一錢(qián)的下場(chǎng)，郁郁而死。那個(gè)相面人看相還真準(zhǔn)，當(dāng)然，我們寧愿相信這是司馬遷編造的。
鄧通在古代佞幸史上非常有名，也被現(xiàn)在很多雜文家拿來(lái)當(dāng)作不知廉恥的例子，其實(shí)非常不公平，因?yàn)樗贿^(guò)是皇權(quán)下的一個(gè)卑微的犧牲品。他為皇帝吮吸癰瘡，在那時(shí)的情況下，不但是不得已，說(shuō)不定還是一種真誠(chéng)的報(bào)恩手段。他出身貧賤，不過(guò)是個(gè)黃頭郎，哪懂得什么寧死不辱的氣節(jié)？皇帝對(duì)他好，他就要對(duì)皇帝好，想法很樸素，從情理上來(lái)講，沒(méi)有什么可值得深責(zé)的。皇帝問(wèn)他天下誰(shuí)最?lèi)?ài)自己，他回答是太子，也是一種樸素的想法。至于為此得罪了太子，并非是他的本意。如果他老謀深算，也許就不會(huì)那樣回答，也就不會(huì)遭到那樣的下場(chǎng)了。
但我們也不能因?yàn)橥猷囃ň蛦适Щ镜氖欠怯^和立場(chǎng)。總的來(lái)說(shuō)，鄧通雖然可憐可悲，卻并非絲毫不值得譴責(zé)。為什么包括丞相申屠嘉在內(nèi)的士大夫都討厭鄧通呢？《史記》和《漢書(shū)》為什么不約而同地把他寫(xiě)入《佞幸傳》呢？因?yàn)樗茐牧耸看蠓蚝突实壑g的規(guī)則。
在先秦的封建貴族社會(huì)，士大夫也講究對(duì)君主效忠，但這種效忠是遵循一定規(guī)則的，所謂“君君臣臣”，它的意思是君主如果像個(gè)君主的樣子，臣子就應(yīng)該遵從臣子的職責(zé)。如果君主不像君主，那么臣子就可以不遵守臣子的職責(zé)。孔子他老人家說(shuō)“君使臣以禮，臣事君以忠”，就是這個(gè)道理。君臣雙方之間有一定的規(guī)則維系，相互之間有義務(wù)，下級(jí)對(duì)上級(jí)并非只能無(wú)條件地聽(tīng)從。《左傳》里的晉靈公，因?yàn)殡S便殺人，最終被卿大夫擊殺，雖然卿大夫的這種行為也被視為弒君，但《左傳》敘述此事的第一句卻是“晉靈公不君”，可見(jiàn)君主的行為不端，也必須遭到譴責(zé)。西漢雖然已經(jīng)是君主專(zhuān)制社會(huì)，卿大夫沒(méi)有挑戰(zhàn)君主的權(quán)力，但是君主看見(jiàn)丞相等高官，也必須起立敬禮，這就是傳統(tǒng)的遺存。可以打個(gè)比喻來(lái)說(shuō)，皇帝可以要求卿大夫恪盡職守，如果卿大夫沒(méi)有做到，可以將他們治罪。但皇帝不能要求卿大夫吃屎，如果這樣要求卿大夫，那就是無(wú)道昏君，卿大夫也將視之為侮辱。鄧通作為一個(gè)二千石的高官，雖然是因?yàn)樨冶惶岚蔚模珔s毫無(wú)廉恥到為皇帝吸膿，當(dāng)然就為正統(tǒng)的士大夫所不容了。這完全是自降尊嚴(yán)和身份。這樣的人一多，顯然是個(gè)危險(xiǎn)的征兆，整個(gè)卿大夫階層都有淪落為皇帝真正奴仆的危險(xiǎn)。同樣，劉啟作為皇太子，只要好好履行他本人的職責(zé)就行了，如果被逼到要為父親吸膿，則同樣是個(gè)危險(xiǎn)的征兆，他怎么能不恨鄧通呢？
有一個(gè)饒有趣味的情況是，史書(shū)上說(shuō)劉恒非常廉潔。有一次想在宮中建造一座露臺(tái)，因?yàn)橐ㄙM(fèi)百金(百萬(wàn)錢(qián))而放棄了。他的寵姬慎夫人穿的衣服也沒(méi)有長(zhǎng)到拖地的，可見(jiàn)用布料非常節(jié)儉。但是他賜給鄧通的錢(qián)前后多達(dá)十幾億，形成了一個(gè)巨大的反差。是什么使一個(gè)自奉甚薄，對(duì)寵姬也慳吝的皇帝對(duì)一個(gè)寵臣卻變得如此大方呢？這恐怕也是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
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