今天我的講題是：“少讀中國(guó)書(shū)，做好事之徒。”我來(lái)本校是搞國(guó)學(xué)院研究工作的，是擔(dān)任中國(guó)文學(xué)史講課的，論理應(yīng)當(dāng)勸大家埋頭古籍，多讀中國(guó)的書(shū)。但我在北京，就看到有人在主張讀經(jīng)，提倡復(fù)古。來(lái)這里后，又看到有些人老抱著《古文觀止》不放。這使我想到，與其多讀中國(guó)書(shū)，不如少讀中國(guó)書(shū)好。
尊孔，崇儒，讀經(jīng)，復(fù)古，可以救中國(guó)，這種調(diào)子，近來(lái)越唱越高了。其實(shí)呢，過(guò)去凡是主張讀經(jīng)的人，多是別有用心的。他們要人們讀經(jīng)，成為孝子順民，成為烈女節(jié)婦，而自己則可以得意恣志，高高騎在人民頭上。他們常常以讀經(jīng)自負(fù)，以中國(guó)古文化自夸。但是，他們可曾用《論語(yǔ)》感化過(guò)制造“五卅”慘案的日本兵，可曾用《易經(jīng)》咒沉了“三？一八”慘案前夕炮轟大沽口的八國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)艦？
你們青年學(xué)生，多是愛(ài)國(guó)，想救國(guó)的。但今日要救中國(guó)，并不在多讀中國(guó)書(shū)，相反地，我以為暫時(shí)還是少讀為好。少讀中國(guó)書(shū)，不過(guò)是文章做得差些，這倒無(wú)關(guān)大事。多讀中國(guó)書(shū)，則其流弊，至少有以下三點(diǎn)：一、中國(guó)書(shū)越多讀，越使人意志不振作；二、中國(guó)書(shū)越多讀，越想走平穩(wěn)的路，不肯冒險(xiǎn)；三、中國(guó)書(shū)越多讀，越使人思想模糊，分不清是非。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，我所以指窗下為活人的墳?zāi)梗鴦袢藗儾槐囟嘧x中國(guó)之書(shū)。
你們青年學(xué)生，多是好學(xué)的，好讀書(shū)是好的。但是不要“讀死書(shū)”，還要靈活運(yùn)用；不要“死讀書(shū)”，還要關(guān)心社會(huì)世事；不要“讀書(shū)死”，還要注意身體健康。書(shū)有好的，也有不好的；有可以相信的，也有不可以相信的。古人說(shuō)：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”那是從古史實(shí)的可靠性說(shuō)的。我說(shuō)的有可以相信，有不可以相信，則是從古書(shū)的思想性說(shuō)的。你們暫時(shí)可以少讀中國(guó)古書(shū)，如果要讀的話，切不要忘記：明辨，批判，棄其糟粕，取其精華。
其次，我要?jiǎng)衲銈儭白龊檬轮健薄Ｊ廊藢?duì)于好事之徒，往往感到不滿，認(rèn)為“好事”二字，好像有“遇事生風(fēng)”的意思，其實(shí)不然。我以為今日的中國(guó)，這種“好事之徒”卻不妨多。因?yàn)樯鐣?huì)一切事物，就是要有好事的人，然后才可以推陳出新，日漸發(fā)達(dá)。試看科侖布的探新大陸，南生的探北極，以及各科學(xué)家的種種新發(fā)明，他們的成績(jī)，哪一件不是從好事得來(lái)的。即如本校，本是一片荒蕪的地方，建校舍來(lái)招收學(xué)生，其實(shí)也是好事。所以我以為“好事之徒”，
今天我的講題是：“少讀中國(guó)書(shū)，做好事之徒。”我來(lái)本校是搞國(guó)學(xué)院研究工作的，是擔(dān)任中國(guó)文學(xué)史講課的，論理應(yīng)當(dāng)勸大家埋頭古籍，多讀中國(guó)的書(shū)。但我在北京，就看到有人在主張讀經(jīng)，提倡復(fù)古。來(lái)這里后，又看到有些人老抱著《古文觀止》不放。這使我想到，與其多讀中國(guó)書(shū)，不如少讀中國(guó)書(shū)好。
尊孔，崇儒，讀經(jīng)，復(fù)古，可以救中國(guó)，這種調(diào)子，近來(lái)越唱越高了。其實(shí)呢，過(guò)去凡是主張讀經(jīng)的人，多是別有用心的。他們要人們讀經(jīng)，成為孝子順民，成為烈女節(jié)婦，而自己則可以得意恣志，高高騎在人民頭上。他們常常以讀經(jīng)自負(fù)，以中國(guó)古文化自夸。但是，他們可曾用《論語(yǔ)》感化過(guò)制造“五卅”慘案的日本兵，可曾用《易經(jīng)》咒沉了“三？一八”慘案前夕炮轟大沽口的八國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)艦？
你們青年學(xué)生，多是愛(ài)國(guó)，想救國(guó)的。但今日要救中國(guó)，并不在多讀中國(guó)書(shū)，相反地，我以為暫時(shí)還是少讀為好。少讀中國(guó)書(shū)，不過(guò)是文章做得差些，這倒無(wú)關(guān)大事。多讀中國(guó)書(shū)，則其流弊，至少有以下三點(diǎn)：一、中國(guó)書(shū)越多讀，越使人意志不振作；二、中國(guó)書(shū)越多讀，越想走平穩(wěn)的路，不肯冒險(xiǎn)；三、中國(guó)書(shū)越多讀，越使人思想模糊，分不清是非。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，我所以指窗下為活人的墳?zāi)梗鴦袢藗儾槐囟嘧x中國(guó)之書(shū)。
你們青年學(xué)生，多是好學(xué)的，好讀書(shū)是好的。但是不要“讀死書(shū)”，還要靈活運(yùn)用；不要“死讀書(shū)”，還要關(guān)心社會(huì)世事；不要“讀書(shū)死”，還要注意身體健康。書(shū)有好的，也有不好的；有可以相信的，也有不可以相信的。古人說(shuō)：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”那是從古史實(shí)的可靠性說(shuō)的。我說(shuō)的有可以相信，有不可以相信，則是從古書(shū)的思想性說(shuō)的。你們暫時(shí)可以少讀中國(guó)古書(shū)，如果要讀的話，切不要忘記：明辨，批判，棄其糟粕，取其精華。
其次，我要?jiǎng)衲銈儭白龊檬轮健薄Ｊ廊藢?duì)于好事之徒，往往感到不滿，認(rèn)為“好事”二字，好像有“遇事生風(fēng)”的意思，其實(shí)不然。我以為今日的中國(guó)，這種“好事之徒”卻不妨多。因?yàn)樯鐣?huì)一切事物，就是要有好事的人，然后才可以推陳出新，日漸發(fā)達(dá)。試看科侖布的探新大陸，南生的探北極，以及各科學(xué)家的種種新發(fā)明，他們的成績(jī)，哪一件不是從好事得來(lái)的。即如本校，本是一片荒蕪的地方，建校舍來(lái)招收學(xué)生，其實(shí)也是好事。所以我以為“好事之徒”，實(shí)在沒(méi)有妨礙。
我曾經(jīng)看到本校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，常常有人在那里運(yùn)動(dòng)；圖書(shū)館的中文閱覽室，閱報(bào)看書(shū)的人，也常常滿座。這當(dāng)然是好現(xiàn)象。但西文閱覽室中的報(bào)紙雜志，看的人卻寥寥無(wú)幾，好像不關(guān)重要似的。這就是不知好事，所以才有這種現(xiàn)象。不知西文報(bào)紙雜志，雖無(wú)重大關(guān)系，然于課余偶一翻閱，實(shí)在也可以增加許多常識(shí)。所以我很希望諸位，對(duì)于一切科學(xué)，都要隨時(shí)留心。學(xué)甲科的人，對(duì)于乙科書(shū)籍，也可以略加研究，但自然以不妨礙正課為限。一定要這樣，才能夠略知一切，畢業(yè)以后，才可以更好地在社會(huì)上做事。
但是，各人的思想境遇不同，我不敢勸人人都做很大的好事者，只是小小的好事，則不妨嘗試一下。比如對(duì)于凡可遇見(jiàn)的事物，小小匡正，便是。但雖是這種小事，也非平時(shí)常常留意，是做不到的。萬(wàn)一不能做到，則我們對(duì)于“好事之徒”，應(yīng)該不可隨俗加以笑罵，尤其對(duì)于失敗的“好事之徒”，更不要加以譏笑輕蔑！實(shí)在沒(méi)有妨礙。
我曾經(jīng)看到本校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，常常有人在那里運(yùn)動(dòng)；圖書(shū)館的中文閱覽室，閱報(bào)看書(shū)的人，也常常滿座。這當(dāng)然是好現(xiàn)象。但西文閱覽室中的報(bào)紙雜志，看的人卻寥寥無(wú)幾，好像不關(guān)重要似的。這就是不知好事，所以才有這種現(xiàn)象。不知西文報(bào)紙雜志，雖無(wú)重大關(guān)系，然于課余偶一翻閱，實(shí)在也可以增加許多常識(shí)。所以我很希望諸位，對(duì)于一切科學(xué)，都要隨時(shí)留心。學(xué)甲科的人，對(duì)于乙科書(shū)籍，也可以略加研究，但自然以不妨礙正課為限。一定要這樣，才能夠略知一切，畢業(yè)以后，才可以更好地在社會(huì)上做事。
但是，各人的思想境遇不同，我不敢勸人人都做很大的好事者，只是小小的好事，則不妨嘗試一下。比如對(duì)于凡可遇見(jiàn)的事物，小小匡正，便是。但雖是這種小事，也非平時(shí)常常留意，是做不到的。萬(wàn)一不能做到，則我們對(duì)于“好事之徒”，應(yīng)該不可隨俗加以笑罵，尤其對(duì)于失敗的“好事之徒”，更不要加以譏笑輕蔑！
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