同治是中國歷史上唯一一個死于性病的皇帝，雖為萬乘之尊，可命運還是公平地懲治了同治皇帝的放浪行為，他死時幾乎全身潰爛，惡臭遠播，人人敬而遠之，他空洞而絕望的眼中滿含眼淚，就這樣，他慢慢被性病折磨致死。同治帝的死是大清皇朝一段羞于啟齒的瘡疤，也是他荒淫生活的一個總結，卻是慈禧重掌朝政的一個契機。
老佛爺扼殺了兒子的生命力
一個人的成長線索和生存際遇，往往可以泄露世事的微妙，以及世道對一個人不由分說的影響和改變。
同治元年，登極大典。六歲的小皇帝在冗長的儀式中，終于失去了耐心和配合的興趣，而是張揚起他的生命本能，不懂事地撒了一泡尿，尿濕了龍椅。這不是個好征兆，所謂亂世之中，不談個性，尤其是非實力人物，但很顯然，六歲的小孩不知道這些。在隨后的權力格局中，小皇帝發現他和母親的關系迥異于尋常。“一日，老佛爺召見載淳，載淳行于前，戰栗不止，甚至不敢抬頭仰望。”這是一個太監眼中同治母子關系的真實記錄。這樣的關系充滿了隔閡和冷漠、陰謀和算計。權力切割了親情，也讓一切事變得不正常起來。同治歲那年，慈禧并沒有將最高權力移交給他，而按慣例，清廷的天子差不多都在這樣的年齡開始親政了。這是一種不正常。
不正常的母子關系具有巨大的殺傷力，它首先帶來的是對同治帝生命活力的扼殺。每天，他做天子狀在龍椅上正襟危坐，在養心殿里做那個時代最著名的行尸走肉。同治帝的權力被抽離了，他的情感也被抽離了。毫無疑問，這導致了一個人的異化。沒有人知道這樣的異化會產生什么樣的后果，因為最大的傷害還沒有到來——那是親情對愛情的霸占或者說掠奪，它在最后時刻破滅了同治對這個世界的美好想象。
外史：他的婚姻太壓抑
《清代外史》記載，同治帝歲那年，看上了清朝唯一的“蒙古狀元”崇綺的女兒阿魯特氏。這大約是一種愛情，同治帝也得到了愛情，這是皇帝宮廷生活中絕無僅有的美好體驗。但很快，他的體驗被蒙上了陰影。因為慈禧也看上了一個女人，侍郎鳳秀家的女兒，她想讓后者做自己的兒媳婦。最后雖然在同治帝的堅持下，阿魯特氏被立為皇后，可與此同時，鳳秀女也被封為慧妃。這實在是兩敗俱傷的結果——同治帝如鯁在喉，婚姻生活差強人意；慈禧太后也悻悻然茫茫然，覺得兒子大了，自己難以掌控了。
為了證明自己的掌控力一如從前，慈禧太后悍然下了這樣一道懿旨或者說家規：慧妃賢明淑德，皇上宜多加體貼；皇后年少，禮節未嫻，皇上不應太過耽迷，誤了政事。這讓同治帝進退兩難。所謂動輒得咎，他難與人言的愛情在母親這里遭到了粗暴的干涉。為了反抗這樣的干涉，同治帝索性一個都不靠近，而在宮廷之外尋找那點可憐的生命歡樂。
野史：毫無顧忌放浪形骸
野史記載：“伶人小六如、春眉，娼小鳳輩，皆邀幸。”到了后期，同治帝亂性甚至到了不顧顏面的地步。一份史料這樣記載同治狎幸太監杜之錫和他姐姐的：“有閹杜之錫者，狀若少女，帝幸之。之錫有姊，固金魚池娼也。更引帝與之狎。由是溺于色，漸致忘返。”同治帝，這個皇宮內的零余者，權力格局中最大的看客，就以這樣一種自虐的方式完成了他生命中的人格嬗變。
他毫無顧忌地放浪形骸實際上是一種人格反抗或者扭曲，他在宮廷之外一具具女人肉體上麻醉自己、放縱自己，從而也放縱了帝國的責任，喪失了可能的自救機會。
在這個意義上說，同治帝的人格嬗變其實也是帝國國家形象或者國家氣質的一種深層嬗變。因為這樣的亂性毫無疑問就是自戕，同治帝的報應呼之欲出，他的身體也很快出現了癥狀。在同治帝最后的日子里，翁同龢在他的日記里詳細描述了報應的可怕程度：“十一月二十三日，腰間腫處，兩孔皆流膿，亦流腥水，而根盤甚大，漸流向背，外潰則口甚大，內潰則不可言，意甚為難；二十八日，腰間潰如碗，其口在邊上，揭膏藥則汁如箭激，丑刻如此，卯刻復揭，又流半盅；二十九日，御醫為他揭膏藥擠膿，膿已半盅，色白而氣腥，漫腫一片，腰以下皆平，色微紫，看上去病已深。”這樣的描述反復讓人聞到了一個王朝的惡臭，看到了一朵惡之花的邪惡綻放——也只有在這樣的王朝，這樣的人格嬗變中，一個皇帝才可能這樣痛苦不堪。據說同治死時全身潰爛。
在同治帝死后天，年僅歲的皇后阿魯特氏遵照慈禧的懿旨自殺身亡。夫妻二人終于在死后同居一室了。這是一個王朝的殘酷與決絕，也可以說是最高權力鋒利與無情的再一次證明。
坊間傳說
咸豐也患淋病
有網友說，古代的皇帝后宮佳麗三千，自然易得性病。“得性病的皇帝不少。咸豐確定是得淋病死的，同治很可能是得淋病死的。”
據說，清朝第代皇帝咸豐，自幼體弱多病，面如黃土，素有咯血的痼疾。幸得御醫指點迷津，說鹿血可治此病。于是在宮中養鹿一百多頭，隨用隨取，極為便利。也因此，鹿血成了他茍延殘喘、須臾不能離開的救命良藥。年，英法聯軍攻入北京，燒殺搶掠，無惡不作。咸豐又怕又驚，偕慈禧、肅順等一班人馬，連夜逃離京城，趕到承德避禍。雖國難當頭，但咸豐依舊終日縱情于聲色之中，以致咯血突發，好似泉涌。當下，咸豐令立取鹿血急救。豈料身邊無鹿，且鹿血在倉促之中也難以立即得到。不久，他便氣絕身亡了，時年僅歲。
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