在某個昏暗的傍晚時分，這家女兒或許就離奇失蹤，銷聲匿跡一陣之后，姑娘靚穎再現，便已是以‘他人婦’的身份示人了。這就是原始的野蠻行徑典例之一----搶婚
眾所周知，婚禮嫁娶有著許多悅耳的雅稱：結絲羅、諧秦晉、結連理...不勝枚舉。可就有這么個關于“娶”的趣聞，說的是，在未形成完整、嚴格的嫁娶禮制之前，男方若是看上哪家姑娘，對那女子可就勢在必得了。因為當時并不需要什么三媒六娉，更不管女方做何想法。在某個昏暗的傍晚時分，這家女兒或許就離奇失蹤，銷聲匿跡一陣之后，姑娘靚穎再現，便已是以‘他人婦’的身份示人了。這就是原始的野蠻行徑典例之一----搶婚，后世，在我國諸多地區，還依舊傳承著嫁娶吉時在黃昏的舊歷，據說就是緣此而來。
擄掠一個人猶如探囊取物，所以，便衍生出“取女”一說，這“取”字在古漢字里的寫法便是‘一手抓取一只耳朵’，屬于會意字，生硬、粗拙，毫無半點人情味兒，用以形容搶親這一暴行還真是恰切不過。久而久之，便合二為一演化成了“娶”，從字形上，我個人認為，莫名的溫文爾雅了許多，抹去了不少粗鄙的意味，這純粹是個人的接受心理問題，無需憑證。
這可真是個順理成章的漢字起源說，現今，在中國的好多地方都沿襲著黃昏嫁娶的習俗，就是很有力的舉證，所以，給予一定的認可，便不存在太多接受障礙，即使，有人說這樣一個道聽途說就能作為一種研究觀點明目張膽亮出來，是不是過于缺乏嚴謹治學的態度，那試問，誰能說歷史有絕對？
我的家鄉，坐落在閩東北的一座小山城，遠離城市喧囂，歷史殘留自然略勝一籌，除了古廊橋名聲在外之余，崇尚傳統風俗的民風更是濃郁。老人們最愛玩味的典籍便是查點黃道吉日的《通書》，看看婚禮的吉時，多在傍晚時分。相信在全國還有許多地方是保留著這么個傳統的，“取女”和“娶女”也依舊描繪著同一個傳說。
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