生活就在此時此刻，就在當下 “生活在別處”是一種虛妄的追尋。“別處”的生活永遠值得我們去追尋，然而，它卻是不真實的。“別處”僅僅是用來調劑“此處”的，真正的生活不在“別處”，而在“此處”。生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風景，不為別的，只為“生活在此處”。當你有選擇的時候，不是選擇正確的，而是選擇不讓你后悔的。昨天已經成為歷史，翻過了就無須再遺憾；明天尚未到來，盡管它充滿著無限的可能，畢竟還是個未知數(shù)。過去如何痛苦，未來如何美妙，都不是最重要的。珍惜屬于你的每一個今天，用心地過好每時每刻，因為生活在此處，在此刻，在當下。 世紀，法國天才詩人蘭波創(chuàng)造了“生活在別處”這句話；世紀，捷克小說家米蘭·昆德拉把這句話弄得世人皆知了。 “生活在別處”是一種虛妄的追尋。“別處”的生活永遠值得我們去追尋，然而，它卻是不真實的。每個人都向往著“別處”的生活，其實，“別處”僅僅是用來調劑“此處”的，真正的生活不在“別處”，而在“此處”。 有位帝王窮盡畢生精力，終于稱霸世界，但他也老邁于病床了。兩個孫子在床前嬉戲，其中一個問：“爺爺，您現(xiàn)在最想做什么？” 帝王望著窗外一望無際的疆土，悠悠地說：“讓我?guī)銈儌z在夕陽西下的海邊，散步五分鐘，這輩子我就滿足了。” 帝王在人生遲暮時終于明白了“生活在此處”，遺憾的是，他明白得太晚了。誰能在當下的生活中滿足，并享受其豐盈的蘊意，誰就是有福之人。無論“生活”在什么地方，追尋和安享都只是一種方式，最重要的是生活本身。 對我們每個人來說，自己的“此處”便是他人的“別處”，是他人憧憬和向往的地方；在他人眼里，你的“此處”很美，但你卻渾然不覺，或根本不懂得去珍惜。 這是因為我們總習慣以自己的想象去描述別人的生活，但當“別處”成為“此處”時，漸漸就會失去當初的感覺，繼而厭倦，又想尋找新的“別處”，永無止境，永不滿足。其實，生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風景，不為別的，只為“生活在此處”。 花開不是為了花落，而是為了開得更加燦爛。人生是一個過程，而絕不只是一個結局。如果真的讓你一下子就得到你想要的那個結局，而讓整個過程不復存在，你會愿意嗎？ 我們總是夢想著過自己理想中的生活，這本身也許并沒有錯，但如果過于執(zhí)著于未來，而為現(xiàn)實苦惱，那就違背了自己的生活，我們的一生就注定只能在埋怨、牢騷和不如意中度過。 明天將要發(fā)生的一切，我們誰也無法改變，所謂遠慮大多數(shù)時候是在杞人憂天，于事無補。你現(xiàn)在就生活在此處，而不是遙遠的“別處”；你就生活在此時此刻，而不是未來的任何一個時刻。 印度有位著名的哲學家，迷倒了不少女人。一天，一位年輕的女子敲門說：“讓我做你的妻子吧！錯過我，你就找不到比我更愛你的女人了！” 雖然哲學家很喜歡她，但他仍回答道：“讓我考慮考慮！”哲學家用他一貫研究學問的精神，將結婚和不結婚的好處與壞處分別羅列出來，才發(fā)現(xiàn)好壞均等，真不知該如何抉擇。他陷入了長期的苦惱中。最后，他終于得出一個結論：人在面臨抉擇而無法取舍時，應選擇尚未經驗過的那一個。于是，他來到那個女子家里，對她父親說：“你的女兒呢？請你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻！” 女子的父親冷冷地回答道：“你來晚了年，我女兒現(xiàn)在已是個孩子的媽了！”兩年后，哲學家抑郁成疾。 臨死前，他將自己所有的著作丟入火堆，只留下了一段對人生的注解：如果將人生一分為二，前半段的人生哲學是“不猶豫”，后半段的人生哲學是“不后悔”。 人生是一道多項選擇題，有無數(shù)個選項，就如同站在一個網狀的路口，選擇這條道還是那條道，向左還是向右，每一種選擇都對應一種結果，你做出了什么樣的選擇就得面對什么樣的結果。人生的考卷上嚴禁使用涂改液，也不允許使用橡皮擦。當你有選擇的時候，不是選擇正確的，而是選擇不讓你后悔的。 熟悉的地方沒有風景，不熟悉的地方有陷阱；熟悉的人只看到缺點，不熟悉的人全是優(yōu)點。我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。我們都中了蘭波和米蘭·昆德拉“生活在別處”的毒。 人這一生就如同跟睡覺一樣，“眼睛一閉一睜，一天就過去了；眼睛一閉不睜，一輩子就過去了。”人生不過萬天，不要再在“生活在別處”的虛妄里浪費光陰了。不要老惦念明天的事，也不要總懊悔昨天的事，而要把精力集中在今天要干什么上。 昨天已經成為歷史，翻過了就無須再遺憾；明天尚未到來，盡管它充滿著無限的可能，畢竟還是個未知數(shù)。過去如何痛苦，未來如何美妙，都不是最重要的。珍惜屬于你的每一個今天，用心地過好每時每刻，因為生活在此處，在此刻，在當下。
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