【拼音】gōng chéng bù jū【出處】生而不有，為而不恃，功成而不居。
《老子》第二章【解釋】居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。【用法】作謂語、定語；指不居功自傲【結構】緊縮式【近義詞】功成弗居【反義詞】居功自傲【押韻詞】扭直作曲、避實就虛、一夢華胥、避實擊虛、就實論虛、抱贓叫屈、故作玄虛、虎口拔須、酌盈注虛、唯利是趨。【成語故事】春秋時期，老子提出辨證的政治主張，他認為天下人知道美與丑對立，有和無對立相生。圣人治國知道有為和有所不為，采取無為政策；知識有教則有不教，行不言的教育。萬物各有所為，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人們歸功于他?！境烧Z示例】看他前九首，便是一位努力從王之人，而以功成不居終之。
清·無名氏《杜詩言志》卷六
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