【注音】shājīyānyòngniúdāo【典故】子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。’
《論語·陽貨》【釋義】殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。【用法】作謂語、分句；比喻辦小事情用不著花大力【結構】復句式【反義詞】大材小用、小題大做【同韻詞】眼角眉梢、貴不召驕、天理昭昭、舊識新交、目斷魂銷、破題兒第一遭、泛泛之交、君子之交、心比天高、市道之交、......【年代】古代【成語故事】春秋時孔子提倡以禮樂教化百姓，他的學生子游在武城做官時，提倡禮樂。孔子到武城聽到樂器的彈奏和優(yōu)雅的歌唱，就對子游說：“割雞焉用牛刀！”子游解釋說：“君子學禮樂就能愛人，百姓學禮樂便于管理。”孔子十分贊許他的做法【成語示例】“殺雞焉用牛刀”？不勞溫侯親往，吾斬眾諸侯首級，如探囊取物耳。
明·羅貫中《三國演義》第五回【成語造句】◎因此這部書的＂哲學篇＂，恩格斯在批判中作為依據(jù)所運用和引用的只是屬于＂一般唯物論＂的觀點，包括１８世紀法國唯物論者的觀點，以此來揭穿杜林混淆唯物論唯心論界限的無知已經(jīng)足夠了，正像中國俗話所說，＂殺雞焉用牛刀＂，對杜林根本無須動用馬克思在哲學上的創(chuàng)造性觀點，因為它們根本就不在同一個檔次上。詞類符號：名詞；時間名詞；方位名詞；處所名詞；人名；姓氏；名字；地名；機構名；其他專有名詞；動詞；聯(lián)系動詞；能愿動詞；趨向動詞；形容詞；區(qū)別詞；數(shù)詞；量詞；副詞；代詞；介詞；連詞；助詞；嘆詞；擬聲詞；習用語；縮略語；前接成分；后接成分；語素字；非語素字；
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