賢哲比丘具足九法。是哪九種呢？

　　佛陀于舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，有一天世尊對比丘眾開示：
　　孔雀鳥具足九法。是哪九種呢？孔雀鳥外貌端正，聲音清澈，行步有次序，知道時節而行，飲食也知節制，常念知足，意念不散亂，不貪多睡眠，少欲且知往返之道。比丘們！孔雀鳥具足此九法，賢哲比丘也同樣具足成就九法。是哪九種呢？賢善比丘相貌端正，音聲響徹，行步威儀庠序，知時節而行，飲食知節度，常念知足，意念不散亂，不貪著睡眠，少欲且知所進退。
　　何以說賢善比丘相貌端正呢？因為比丘出入行來，進止合宜，不會失去分寸。這樣的賢善比丘可謂相貌端正。
　　何以說比丘音聲響徹呢？比丘善于分別佛法義理，清楚明白無有錯解。這樣的比丘可謂音聲響徹。
　　何以說比丘行步庠序呢？比丘知道時節而行，不會失其次第，更能明白應該諷誦時，便知道要諷誦；可以學習時，便知道要學習；應當靜默時便知道要靜默；可以起行時便知何時該起行。這樣的比丘，可謂動靜合宜、知于時節。
　　如何說比丘是知時節因緣而行呢？比丘應當往行時便往行，應當住止時便住止，隨順因緣聽受佛法，這樣的比丘可謂知道時節而行。
　　怎么說比丘飲食知節度呢？比丘對于居士的供養有所余者，便與其他比丘共分，不會吝惜所有，這樣的比丘就是飲食知道節度。
　　如何說比丘少于睡眠呢？比丘于初夜時，心常清明、醒悟，修習三十七道品法，無有遺漏，恒常經行思惟佛法，正念臥覺，使意念清凈；中夜時思惟深奧法義，至后夜時，以右脅臥地，雙腳相迭，作光明之想，醒寤后再起來經行，以清凈其意念。這樣的比丘可謂少于睡眠。
　　如何說比丘少欲、知所進退呢？比丘奉事三寶、尊敬師長。這樣的比丘即是少欲且知所進退。賢善比丘成就此九法，對于這九法，你們應當經常憶念并依此修行。比丘們！應當如是學習。
　　諸比丘聽佛開示后，皆生歡喜心依教奉行。
　　 典故摘自：《增一阿含經·卷第四十·九眾生居品第四十四（四）》
　　省思：
　　經典中記載，世尊往昔為太子時，見一沙門"威儀整肅，行步徐庠，直視一尋，不觀左右，執心持行",便發出離之心。修行之人威儀具足，也可度化眾生，令發菩提心。故事中，世尊以孔雀為譬喻，教示諸比丘們，除了嚴持凈戒之外，還須具足佛所開示之九法，以成為賢哲比丘自許。我等學道之人，應當依佛所教，如是學習，以清凈的身口意攝化有緣眾生，使其皆能清凈自心，深獲法益。

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