久遠之前，有四位王子娶有四位王妃。后因他們輕毀國王而被驅(qū)逐出境，四王子便帶著王妃離開故土前往一偏僻地方。路途中因眾人將口糧耗盡，幾位王子便商議道：“我們現(xiàn)已糧盡水絕，不如干脆將我們妻子依次殺而食之，吃掉她們才能走出此地，就將她們身肉作我們口糧吧。”四王子中有一薩嘎王子，他本為一寧舍生命亦不殺害其他眾生之人。聽到其他王子如此議論，他便想帶自己妻子逃離此處。念頭剛生，他便當機立斷帶著妻子踏上逃跑之路。
一路走來已無吃無喝，妻子有氣無力說道：“我已體力難支，可能馬上就會餓死。”王子聞言心中暗想：我定要救其性命，不讓她死去。想畢就將自己大腿肉割下喂與妻子，又割破手腕脈管令其喝足自身鮮血。
待她體力恢復(fù)后，二人就居住于一山腳下，以凈水、水果等飲食享受清凈生活。
山下有條河流蜿蜒而過，河中有一盜匪整日凄慘哀號，因他遭受刑罰，手腳均已被砍斷。被人扔進河中后僥幸大難不死，但因痛不欲生故而放聲慘叫。
王子聽到后心生悲意，他將盜匪從水中救出后，匪徒便將自己境遇向王子滔滔傾訴。王子就日日以水果、野菜精心調(diào)養(yǎng)盜匪身體，后又將照顧此人之責任交與妻子。在二人調(diào)養(yǎng)下，盜匪身體漸漸復(fù)元，王子對他非常關(guān)心，經(jīng)常與他互相交談，詢問他身體狀況。
因大尊者從本性說來就無多少粗大且猛厲之貪欲，故而除偶爾與妻子行不凈行外，王子從不沉溺于情欲。因大尊者威力感召，當?shù)匾安恕⑺L茂盛，且富有營養(yǎng)。這幾人享用后，盜匪和王妃便日益滋生出貪心。王妃對這位手腳已成殘疾之人似乎多少產(chǎn)生些愛慕之意，她有一日竟欲令其與自己行不凈行。盜匪不安回絕道：“你丈夫?qū)⑽覐乃劳鲞吘壘瘸觯缥覍δ阌胁卉壟e動，他定會將我殺死。”而王妃則一直再三慫恿、請求，最終因自煩惱難以調(diào)伏，盜匪便與王妃做下不凈行。
孰料王妃竟因此而貪心大長，盜匪一直想讓王妃回到王子身邊，但王妃無論如何也不愿回去。殘疾盜匪對王妃說道：“所有仇恨中，因女人而起之感情上的仇恨最強烈。我們?nèi)绱诵袨椴卉墸蠊峙虏豢霸O(shè)想。”王妃亦覺此人所說言之有理，但在貪心鼓蕩下，王妃還欲為發(fā)泄貪欲另覓途徑。
一日，王妃上山后便用衣服蒙住頭，睡在王子來回必經(jīng)之路上。王子看她以衣裹頭，便為其拿來水果，同時問她原委。王子妻子此刻撒謊道：“我今日頭痛欲裂、痛苦萬分。”王子急忙問她有甚良藥可治愈，王妃回答說：“我曾見崖窠內(nèi)有一石蕊，以前我頭痛時，醫(yī)生說石蕊對治愈頭痛有利益，得到它就能治好頭痛頑疾。”王子急忙說：“既然石蕊能治愈頭痛，那我們就快去尋找。”
這女人就以詐行將王子吊在繩子上，自己則拉住繩子一端將王子慢慢向崖窠放下去。結(jié)果至一定高度、快要接近石蕊時，她突然松開繩子，王子立刻墜入河流中。
王子后被水流沖至另一國家，當?shù)貒蹼m已去世，但卻無太子繼承王位。眾大臣便商議道：“具有福德之人才能繼承王位。”眾人便去一婆羅門看相者那里尋問，看相者即通過占卜看到薩嘎王子正處于其國之中，薩嘎王子似乎顯現(xiàn)為整個國家之莊嚴一般。婆羅門看相者馬上了知此人乃有福德之人，于是便將詳細情況告訴諸位大臣，讓他們迎請此人當國王。
王子隨即當上這個國家之新國王，登上王位后，眾大臣、其他國家國王、富裕之人等等都將各自以珍寶裝飾之女兒一一送來，請求能作國王王妃。但國王已對女人心生厭煩，他一個都未接受，并一直對女人持輕毀態(tài)度。
那忘恩負義之王妃在將丈夫摔下河中后，當?shù)匾安恕⑺仁澄锉闳諠u萎縮。王妃與殘疾盜匪因饑餓所迫便到別處謀生。王妃身背殘疾者到處漂泊，后至一路口時，有人問她：“你背上是何人？”她回答說：“我背著我丈夫，對自己丈夫我一直如是精心照料。”二人不管走到哪里，眾人都多少給他們一些布施。兩人后來也漂落到王子當國王之地，有人看到一女人背著丈夫深覺稀有，便常常圍觀，且議論道：“我們國王輕毀所有女人，大概是未見到對自己丈夫如此疼愛之女人所致。”
此種議論漸漸傳至王宮，國王便對手下說道：“如真有這種女人，請將她帶過來。”于是二人就被帶至國王面前。國王一見不覺微笑說道：“食我大腿肉，喝我身上血，現(xiàn)背殘疾者，真愛丈夫否？為采集石蕊，將我拋下山，又背殘疾者，汝真愛丈夫？”國王說完后，女人羞愧地低下頭。
大臣不解此中緣由，國王就向他們解釋一番，大臣聽罷就用粗重言詞將二人驅(qū)出城門。
當時之薩嘎王子即為后來之釋迦牟尼佛；當時之王妃即為后來之提婆達多。
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