視線投到錯(cuò)誤的事情上

讓我們首先看幾道小學(xué)生做的算術(shù)題，然后在盡可能短的時(shí)間內(nèi)把你看到的情況告訴我。這幾道題目是：+=，+=，+=，+=。 每一次我做這一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，％的人都立即告訴我加等于，不等于。他們說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。但是，我想，他們也應(yīng)該看到了另外三道正確的等式，那就是：+=，+=ll，+=。 我這樣說(shuō)的意思是什么呢？許多人看問(wèn)題總是會(huì)把視線投到事情錯(cuò)誤的一面，而對(duì)事情正確的一面關(guān)注很少，正所謂“好事不出門，壞事傳千里”。以這四道算術(shù)題為例，三道做對(duì)了，一道做錯(cuò)了，但是大多數(shù)人會(huì)下意識(shí)地把視線聚焦到那道做錯(cuò)的題上。 如果有個(gè)陌生人從我們面前走過(guò)，我們中大多數(shù)人會(huì)從這些人的缺陷方面描述自己的印象，如“這人是胖子”、“那人是禿子”、“瞧這人多矮呀”、“哦，那個(gè)女孩瘦得皮包骨頭”等等。 靜下心來(lái)想一下，我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：你做了一百件好事，但有一件做錯(cuò)了，結(jié)果怎么樣？別人的視線都投到你做錯(cuò)的這件事上。 所以說(shuō)，如果我們大家常記得把視線投向好的方面，那么這個(gè)世界無(wú)疑會(huì)變得更加美好。 另外一件事也與我們的視線相關(guān)。 享譽(yù)美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)力研究專家和培訓(xùn)大師約翰·馬克斯韋爾曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)，能夠把視線投向給企業(yè)帶來(lái)潛在利潤(rùn)的事情上。這個(gè)說(shuō)法不錯(cuò)，對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，沒(méi)有利潤(rùn)就談不上成功。但是，還有更值得一個(gè)企業(yè)家關(guān)注的地方，那就是道義。越南戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)說(shuō)明道義重要性的例子。弱小的越南讓強(qiáng)大的美國(guó)很無(wú)奈，就因?yàn)槊绹?guó)人策劃和實(shí)施的越南戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)在道義上站不住腳的戰(zhàn)爭(zhēng)。再把話題回到企業(yè)上，日本索尼的創(chuàng)造者盛田昭夫在他的自傳《日本制造》中披露，他創(chuàng)建索尼公司考慮最多的是要在戰(zhàn)后的廢墟上重建日本經(jīng)濟(jì)。這就和許多企業(yè)家有所不同。盛田昭夫把視線投向了道義，而把利潤(rùn)視為第二位。這就難怪索尼能夠發(fā)展成一家大企業(yè)，成為全球消費(fèi)電子行業(yè)的第一品牌。 利潤(rùn)和道義之間的差異是什么？得道者多助，失道者寡助。沒(méi)有人愿意為利潤(rùn)而死，卻有人愿意為道義獻(xiàn)身。你可以擁有利潤(rùn)，而道義則可以支配你。利潤(rùn)是在你手里，而道義則在你心中。因而，做企業(yè)的人要看到利潤(rùn)，但必須將視線越過(guò)利潤(rùn)投向道義，并為道義而戰(zhàn)。惟有這樣，才能將企業(yè)做大做強(qiáng)。