【典故】戎將侵曹，曹羈諫曰：‘戎眾以無(wú)義，君請(qǐng)勿自敵也。’曹伯曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。《公羊傳·莊公二十四年》何休注引孔子曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。”
【釋義】指事君之正道。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，北方的戎國(guó)將要侵略曹?chē)?guó)，曹伯想親自去迎敵。曹羈進(jìn)諫說(shuō)：“戎國(guó)人最不講道義，國(guó)王您不能親自去迎戰(zhàn)。”曹伯說(shuō)不行。曹羈進(jìn)諫三次之后，盡到做臣子的道義之后就離開(kāi)。后來(lái)曹軍被戎狄打敗。
晏嬰一日三諫君
有一天，齊景公和群臣來(lái)到公阜這塊地方游玩。早上，寬闊的大地一片生機(jī)，綠的莊稼，紅的鮮花，相映生輝。鳥(niǎo)兒唱著歌，蜂蝶跳著舞。
景公感嘆地說(shuō)：“如果我能長(zhǎng)生不老，天天蕩漾在這山水之中，那該多好啊！”
齊景公身邊的晏子聽(tīng)到這話(huà)，覺(jué)得國(guó)君如果去追求長(zhǎng)生之術(shù)，必然淡于治國(guó)之道而不求進(jìn)取，于是接過(guò)景公的話(huà)頭說(shuō)：“生和死是不能改變的自然規(guī)律。再說(shuō)人人都長(zhǎng)生的話(huà)，那也未必是好事。”
“那又為什么呢？”景公不解地追問(wèn)。
“這道理很簡(jiǎn)單，如果齊國(guó)的開(kāi)國(guó)君主太公和丁公活到現(xiàn)在，他們一定還是一國(guó)之主。那么，桓公、文公、武公就只能當(dāng)他們的助手，而你也只能頭戴竹笠，手拿鋤頭終日在田里勞動(dòng)，怎么還能率領(lǐng)群臣到處玩樂(lè)呢？”
晏子的話(huà)掃了景公的游興，別過(guò)臉去不理睬他。
到了中午，遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一輛六匹馬拉的大車(chē)，煙塵滾滾而來(lái)。景公得意地對(duì)晏子說(shuō)：“這是梁丘據(jù)接我來(lái)了，你看他駕駛的馬車(chē)奔得多快！朝中文武只有他最了解我的脾氣了。”
晏子卻不滿(mǎn)地說(shuō)：“梁丘據(jù)稱(chēng)不上好的臣子。古人說(shuō)過(guò)，作為一個(gè)忠實(shí)的臣子，不應(yīng)該事事附和國(guó)君，因?yàn)閲?guó)君認(rèn)為是對(duì)的，并不一定都對(duì)。國(guó)君認(rèn)為不對(duì)的，也不一定都不對(duì)。這個(gè)梁丘據(jù)對(duì)國(guó)君最會(huì)察顏觀(guān)色，拍馬奉承，不論對(duì)錯(cuò)，一味迎合，你聽(tīng)了也許心順氣平，可是對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，又有什么好處呢？”
景公很不高興，轉(zhuǎn)身拂袖而去。
夜色降臨，星光燦爛。這時(shí)一顆流星在頭頂疾馳而過(guò)。景公面如土色，以為這是不祥之兆，忙請(qǐng)主管祀禱的官員設(shè)香案禱告，保佑齊國(guó)君臣的平安。
晏子趕去勸阻，對(duì)景公說(shuō)：“流星有什么可怕呢？它只掃除邪惡的事情，國(guó)君如果沒(méi)有做這種丑事，何必提心吊膽的呢？要是做了這類(lèi)事，讓流星掃掉，不是很好嗎？”
景公氣得臉色鐵青，說(shuō)不出一句話(huà)來(lái)。
可是晏子言猶未盡，批評(píng)的份量也越來(lái)越重：“現(xiàn)在我擔(dān)憂(yōu)的倒不是流星的出現(xiàn)，而是國(guó)君貪戀酒色，親近小人，喜聽(tīng)讒言，疏遠(yuǎn)賢臣，長(zhǎng)期下去，災(zāi)難必然降臨到我們齊國(guó)。國(guó)君的這些過(guò)失，靠祈禱是幫不了忙的。”
齊景公再也沒(méi)有游覽的興致了，立即下令駕車(chē)回宮。這天夜里，這位齊國(guó)至高無(wú)上的人，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，準(zhǔn)備尋找機(jī)會(huì)整整這位相國(guó)的氣焰。
然而當(dāng)他細(xì)細(xì)品味晏子三次批評(píng)自己的話(huà)時(shí)，覺(jué)得每句話(huà)都有道理，終于欽佩起這位相國(guó)對(duì)自己的忠心來(lái)。
晏子去世后，景公在吊唁時(shí)痛哭流涕地說(shuō)：“那天相國(guó)在公阜三次給我指出過(guò)錯(cuò)，這樣忠心耿耿的賢臣我現(xiàn)在到哪里去找啊？”
在洪憲帝制時(shí)期，作為袁世凱的心腹，張一麐不顧生命危險(xiǎn)，三次諫阻帝制。勸諫雖未成功，但其直言危行、耿耿風(fēng)骨，卻在當(dāng)時(shí)污濁的政壇閃耀出一束別樣的光芒。
袁世凱身邊的文膽
張一麐，字仲仁，江蘇蘇州人。他生于官宦之家，少負(fù)神童之譽(yù)，十二歲中秀才，十五得舉人。張一麐自甲午后三次會(huì)試，皆因有親戚入闈主考，實(shí)行回避，無(wú)法參加考試。幸有1903年清政府開(kāi)經(jīng)濟(jì)特科考試，張一麐被保薦入都應(yīng)試，結(jié)果考了個(gè)一等第二名。張一麐以候補(bǔ)知縣發(fā)往直隸擢用，遂與時(shí)任直隸總督的袁世凱結(jié)下一生之緣。
袁做總統(tǒng)后，以張一麐為機(jī)要秘書(shū)。這時(shí)的各項(xiàng)電令、文稿執(zhí)筆都由張一麐主持，張成為袁世凱最信用的秘書(shū)。曾任統(tǒng)率辦事處總務(wù)廳長(zhǎng)的唐在禮回憶，自己和張一麐當(dāng)時(shí)被人稱(chēng)為袁世凱身邊一文一武最得意的人。
張一麐為人正直，慮事皆以民國(guó)大局為重，而不以北洋一系相拘束，自視為北洋派中的非北洋派，對(duì)袁世凱常以正言相規(guī)勸。因此，張?jiān)诳偨y(tǒng)府秘書(shū)中最為袁所敬畏。袁世凱本富于梟雄本質(zhì)，政治手段不免涉于詭道，對(duì)于張的意見(jiàn)，袁雖極尊重，但也不盡用其言，甚至有時(shí)就告訴左右，這等事不要令張一麐知道。
1914年5月，袁世凱根據(jù)新約法，撤銷(xiāo)國(guó)務(wù)院，設(shè)政事堂，以徐世昌為國(guó)務(wù)卿，政事堂下設(shè)機(jī)要局，以張一麐為機(jī)要局長(zhǎng)。袁世凱對(duì)張一麐說(shuō)過(guò)幾次絕不稱(chēng)帝的話(huà)，張信以為真，甚至對(duì)外宣稱(chēng)，愿以項(xiàng)上人頭擔(dān)保袁無(wú)稱(chēng)帝思想。
1915年8月籌安會(huì)的發(fā)起，標(biāo)志著醞釀已久的帝制運(yùn)動(dòng)終于公開(kāi)化了，袁氏本人贊同帝制的態(tài)度也昭然若揭。此前為袁所騙的張一麐也已幡然醒悟，于是才有了反對(duì)帝制的舉動(dòng)。張一麐反對(duì)帝制主要是通過(guò)三種途徑，一是直接勸諫袁世凱勿為帝制，二則發(fā)動(dòng)他人勸諫袁世凱，三則為勸阻以袁克定為中心的帝制派。
張一麐第一次向袁世凱勸諫，據(jù)唐在禮回憶：籌安會(huì)成立后，登基前幾個(gè)月，袁世凱向我詢(xún)問(wèn)帝制的意見(jiàn)。后來(lái)張一麐對(duì)我說(shuō)，他和我一樣，有一天忽然袁傳他對(duì)話(huà)，同樣提出了向我咨詢(xún)的問(wèn)題，要他答復(fù)。張隨袁十余年，頗得信任，因此張就委婉地說(shuō)明民國(guó)既建成，再?gòu)?fù)帝制慮有未妥，話(huà)說(shuō)得比我堅(jiān)決。袁當(dāng)時(shí)表示，張的話(huà)還是恰當(dāng)?shù)模⑶疫€責(zé)怪搞帝制的人對(duì)政局看不透。
張一麐唯恐自己一人勸諫，尚不足以打動(dòng)袁世凱，又請(qǐng)?jiān)粗氐娜耸窟M(jìn)行勸諫。籌安會(huì)宣言發(fā)表的第三日，張一麐拜訪(fǎng)張國(guó)淦，謂：籌安會(huì)發(fā)動(dòng)帝制，本人極反對(duì)，已向總統(tǒng)剖切言之，你何見(jiàn)總統(tǒng)規(guī)勸一番？張答道：親近如君，所言尚不動(dòng)聽(tīng)，如我疏遠(yuǎn)，哪能挽回？張一麐又謂：總統(tǒng)平素對(duì)你頗重視，此時(shí)多有一人進(jìn)言，總有用處。張一麐安排張國(guó)淦進(jìn)總統(tǒng)府會(huì)晤袁世凱。張國(guó)淦對(duì)袁談及國(guó)體問(wèn)題，陳述稱(chēng)帝各種不利之處，袁表示為國(guó)計(jì)為子孫計(jì)，皆不愿稱(chēng)帝。張國(guó)淦辭出，把袁氏答語(yǔ)轉(zhuǎn)述張一麐，張謂這都是騙你之談。可見(jiàn)，張一麐此時(shí)已悟透袁氏真正意圖及騙人手段。
勸諫袁世凱差點(diǎn)挨炸彈
對(duì)于帝制派，尤其是帝制運(yùn)動(dòng)的中心人物袁克定，張一麐亦進(jìn)行規(guī)勸，但言者諄諄，聽(tīng)者藐藐。
帝制派對(duì)張則極為嫉恨，恐張反對(duì)帝制，不利于帝制運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，遂以諸種威逼手段，迫張附和帝制。駐京軍警機(jī)關(guān)對(duì)張尤皆恨之入骨，曾買(mǎi)通其家丁，每倒一紙簍中之廢紙為五元，希望找到能夠羅織成罪的證據(jù)，并散發(fā)傳單，危詞恫嚇。
有一次政事堂召開(kāi)會(huì)議，列席者中軍警界武官占多數(shù)，當(dāng)討論籌備登基大典的時(shí)候，張一麐站出來(lái)反對(duì)，才發(fā)言，已有人按手槍怒視張一麐。國(guó)務(wù)卿徐世昌坐與張相近，見(jiàn)情景不妙，即起立牽引張一麐之衣曰：仲仁可隨我來(lái)。遂未終席。當(dāng)晚，又有人投炸彈于其私邸，傷一架車(chē)之馬。張一麐后來(lái)回憶說(shuō)：仆自籌安會(huì)起，至帝制取消，此半年中，人為刀俎，我為魚(yú)肉。當(dāng)時(shí)張的處境確實(shí)岌岌可危。
10月之后，袁世凱認(rèn)為在內(nèi)政外交方面已獲得足夠支持，帝制運(yùn)動(dòng)遂加速進(jìn)行，愈演愈烈。于此緊要關(guān)頭，張一麐進(jìn)行第三次勸諫，與前兩次不同，這一次是采取上呈書(shū)的形式。在呈書(shū)中，有稱(chēng)帝王者萬(wàn)世之業(yè)，而秦不再傳；頌功德者四十萬(wàn)人，而漢能復(fù)活等語(yǔ)。但此書(shū)上呈后并沒(méi)有產(chǎn)生反響，反而袁于次日下發(fā)告示，承認(rèn)帝制。張后來(lái)喟嘆：對(duì)于洪憲前事，曲突徙薪之無(wú)效，至焦頭爛額而已遲。
袁世凱感慨：書(shū)生之見(jiàn)，實(shí)為治國(guó)箴言
袁世凱稱(chēng)帝畢竟不得人心，引起西南地方實(shí)力派的起兵反抗，袁調(diào)兵遣將，實(shí)施鎮(zhèn)壓。隨著戰(zhàn)火綿延，北洋軍內(nèi)部卻四分五裂，甚者并與西南護(hù)國(guó)軍聯(lián)絡(luò)，內(nèi)外呼應(yīng)，要求取消帝制，袁氏遂歸失敗。袁世凱召見(jiàn)張一麐，令他起草取消帝制令，謂：予昏聵不能聽(tīng)汝之言，一至于此。今日之令，非汝作不可。又拿出一份起草好的稿子交張參考，并謂：吾意宜徑令取消，并將攜戴書(shū)焚毀。張道：此事為小人蒙蔽。袁道：此是予自己不好，不能咎人。張一麐起草好撤銷(xiāo)帝制令，交袁審閱，袁審閱后，將譴責(zé)帝制派的語(yǔ)句削去，改稱(chēng)自己：誠(chéng)不足以感人，明不足以燭物，予實(shí)不德，于人何尤？張一麐原曾警告過(guò)楊度，若袁世凱稱(chēng)帝不成，會(huì)把楊度當(dāng)作晁錯(cuò)殺掉以謝天下。結(jié)果出乎意料，袁世凱沒(méi)把帝制派視為替罪羊，而是把責(zé)任歸于自己，張一麐感到袁猶是英雄氣概也。
袁世凱在取消帝制這段時(shí)期，與張一麐關(guān)系由疏遠(yuǎn)重歸親近，有時(shí)一天召?gòu)埲握勗?huà)。一次袁世凱說(shuō)：吾今日始知淡于功名、富貴、官爵、利祿者，乃真國(guó)士也。仲仁在予幕數(shù)十年，未嘗有一字要求官階俸給，嚴(yán)范孫（嚴(yán)修）與我交數(shù)十年，亦未嘗言及官階升遷，二人皆苦口阻止帝制，有國(guó)士在前，而不能聽(tīng)從其諫勸，吾甚恥之。咎由自取，不必怨人。1916年6月6日袁世凱憂(yōu)憤而卒。袁死之后，張亦辭職南歸。
袁世凱稱(chēng)帝失敗，方感張一麐乃真國(guó)士，其書(shū)生之見(jiàn)實(shí)為治國(guó)箴言，但為時(shí)已晚，禍國(guó)殃民之局已成。
出處《晉書(shū)·王助傳》殉(xun)夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人曰：“此當(dāng)有大手筆事。”俄而帝崩，哀冊(cè)說(shuō)議皆淘所草。釋義用來(lái)贊譽(yù)寫(xiě)作才能極高，并用來(lái)稱(chēng)頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩(shī)賦都寫(xiě)得很好，二十歲時(shí)便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會(huì)議事的時(shí)候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮(zhèn)定自若，端坐不動(dòng)。桓溫感嘆他說(shuō)：“面對(duì)奔馬而能穩(wěn)坐的，將來(lái)一定是個(gè)黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學(xué)，趁幕僚們?cè)谧h事的時(shí)候，派人偷偷取走了王殉準(zhǔn)備發(fā)言的文稿。王殉發(fā)言時(shí)，他口若懸河，滔滔不絕。桓溫拿出他的文稿對(duì)照，發(fā)現(xiàn)他說(shuō)的內(nèi)容與文稿上的相同，但文字沒(méi)有一句相同，不由對(duì)他十分欽佩。
一天晚上，王殉做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給他。醒來(lái)后，他對(duì)家里人說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)有人送我如同椽子那樣的大筆，看來(lái)有大手筆的事情要我做了。”王殉的預(yù)言馬上成為事實(shí)。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發(fā)出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見(jiàn)的。
【拼音】àn bīng bù dòng
【典故】偃然按兵不動(dòng)。《荀子·王制》趙簡(jiǎn)子按兵而不動(dòng)。《呂氏春秋·恃君覽》
【釋義】按：止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)。現(xiàn)也比喻暫不開(kāi)展工作。時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候貿(mào)然行動(dòng)是要付出代價(jià)的。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);多指接到任務(wù)后不肯做
【結(jié)構(gòu)】兼語(yǔ)式
【近義詞】以逸待勞、裹足不前
【相反詞】雷厲風(fēng)行、聞風(fēng)而動(dòng)
【同韻詞】誑時(shí)惑眾、興戎動(dòng)眾、省吃細(xì)用、言必有中、一心兩用、厚棟任重、恩威并重、行師動(dòng)眾、調(diào)詞架訟、欺世惑眾、......
【邂逅語(yǔ)】下象棋不走卒
【年代】古代
【燈謎】休戰(zhàn)
【造句】在探清敵人的虛實(shí)之前，我軍還是先按兵不動(dòng)。
【故事】：
春秋末期，諸侯爭(zhēng)霸，弱肉強(qiáng)食，位于晉國(guó)東部的一個(gè)弱小國(guó)家——衛(wèi)國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)受著強(qiáng)大晉國(guó)的壓迫，苦不堪言。這個(gè)時(shí)候衛(wèi)國(guó)的國(guó)君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國(guó)同樣強(qiáng)大的齊國(guó)，締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時(shí)晉國(guó)的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國(guó)，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國(guó)，暗中調(diào)查衛(wèi)國(guó)內(nèi)部的情況，并約好在一個(gè)月后回來(lái)報(bào)告，可是，一個(gè)月，兩個(gè)月很快過(guò)去了，史默仍舊沒(méi)有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國(guó)內(nèi)部也開(kāi)始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國(guó)殺害，不可能再回來(lái)了。況且衛(wèi)國(guó)只不過(guò)是一個(gè)弱小的國(guó)家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說(shuō)法，他認(rèn)為衛(wèi)國(guó)之所以敢背叛晉國(guó)投靠齊國(guó)，一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備，貿(mào)然進(jìn)攻，會(huì)使晉國(guó)損失巨大，所以在史默控聽(tīng)消息回來(lái)之前，決不能草率采取行動(dòng)。就這樣等了半年之久，史默終于回來(lái)了。趙鞅問(wèn)他：“為什么耽擱這么長(zhǎng)的時(shí)間呢。史默答道，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的觀(guān)察，衛(wèi)靈公很有才干，國(guó)內(nèi)賢臣很多，人民擁戴，舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國(guó)屈服，是要付出巨大的代價(jià)的。經(jīng)過(guò)這半年來(lái)，還是尋找不到衛(wèi)國(guó)的弱點(diǎn)，所以我只好回來(lái)了。趙鞅聽(tīng)后，同意史默的看法，暫時(shí)打消了攻打衛(wèi)國(guó)的念頭，按兵不動(dòng)，等待時(shí)機(jī)。
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